2、財(cái)神高度一般與戶主個(gè)頭稍齊即可，不可過(guò)低，以不能俯視財(cái)神頭頂為準(zhǔn)。

3、神位忌尖角沖射，不可正沖柱子、墻角、屋角、水塔、電線桿、廁所、飯桌、廚房、臥室。其中，文財(cái)神不可沖戶門(mén)、武財(cái)神則不忌正沖戶門(mén)。因?yàn)槲湄?cái)神既可招財(cái)入戶，又可鎮(zhèn)守門(mén)戶。

4、神位前最好空闊，不可放音響、電視、藥品、書(shū)籍、雜物、鏡子、垃圾桶、與水有關(guān)的魚(yú)缸等物品，因?yàn)樵陲L(fēng)水學(xué)中，水主財(cái)，財(cái)遇水則化水。

大年初五接財(cái)神的正確方法

1、在年初四晚上一點(diǎn)十五分(即年初五丁丑時(shí))于家中神廳或客廳大門(mén)口，擺放好八仙桌或天地桌，桌上擺放干凈的小盤(pán)子，盤(pán)子上要放有紅紙，紅紙上面要放糖果。

2、桌的正前方要點(diǎn)上一對(duì)紅色的大蠟燭，上面還要掛著一對(duì)亮閃閃的“金元寶”，正面供著的就是財(cái)神像。同時(shí)，桌子上還要擺放鮮活的大鯉魚(yú)、燒豬肉、公雞，并擺上財(cái)神糕、吉利糕、酥糖、狀元糕和五果。

3、桌子的兩邊各擺著一排盛滿黃酒的盅子和一大把筷子。之后在敞開(kāi)的大門(mén)前祭祀財(cái)神。

4、等香燭燃到一半時(shí)，走出大門(mén)，往東方向行走三十六步，首先臉朝東方位(象征紫氣東來(lái))誠(chéng)心誠(chéng)意雙手抱拳行禮，然后再向西方奉請(qǐng)。

5、在心中默念，邀請(qǐng)財(cái)神與你一起回家，接著緩步返家，于接財(cái)神神案前虔誠(chéng)如下口念咒語(yǔ)：“心情似火熱烘烘，吉時(shí)接神氣如紅;鴻圖大展賀興隆，財(cái)源廣進(jìn)人春風(fēng)?！?/p>

6、念畢便將金元寶和紙錢(qián)焚化于香爐內(nèi)(決不可焚化在地面上)。熄滅燭火，收好供品、香爐，關(guān)好大門(mén)，便完成了接財(cái)神之儀式。

正月初五接財(cái)神供的東西

1、五色水果(代表五路財(cái)神)如：蘋(píng)果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗。

2、設(shè)一香爐，右方放三杯茶水，象征清靜。(茶葉炮制)

3、在神前擺一瓶鮮花，百合、菊花、康乃馨一類。代表和合，喜悅，生命力。

4、糖果(花生、糖果、糕點(diǎn))。

5、香9支，蠟燭1對(duì)、元寶(紙錢(qián))等燒香用品，在花瓶前燃蠟燭一對(duì)或者五盞光明燈，象征五路光明!

6、有些說(shuō)法要求用三牲肉食，其實(shí)這違背道教原則。二千年前張道陵天師創(chuàng)教之初，就明確指出“神不受食”，道家不能以敬神之名傷害生命，想身心干凈地接財(cái)神，不要往壇上放肉菜。

接財(cái)神時(shí)選擇財(cái)位要注意什么

1、財(cái)位可向不可坐，你家的沙發(fā)或衣柜一旦占財(cái)位那就非破財(cái)不可。

2、財(cái)位宜動(dòng)不宜靜，財(cái)位必須是每天家人都要經(jīng)過(guò)或有意識(shí)必經(jīng)之地，這樣才能旺財(cái)。

3、財(cái)位宜陽(yáng)不宜陰，財(cái)位必須光照充足不宜陰暗，陰暗必破財(cái)。

4、財(cái)位宜凈不宜臟，財(cái)位必須潔凈，不能臟亂，尤其是一些女人特殊用品絕對(duì)不可放在財(cái)位，否則必破財(cái)無(wú)疑。

正月初五介紹

正月初五俗稱破五。中國(guó)民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如此，就連待客也如此。婦女們不宜出門(mén)，但也要吃餃子放鞭炮。新嫁女子在這一天歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。根據(jù)不同地區(qū)的風(fēng)俗不同很多習(xí)慣都變掉了。喜新厭舊，尋求吉利，皆是人們之所愛(ài)，可是這煙花一放，就要難為在此時(shí)熟睡中年人和老人或兒童了，還有每年此時(shí)也因此要排放太多的有害健康的氣體。在南方有些地方每逢這天，只燒香敬茶，不放煙花。不過(guò)時(shí)過(guò)境遷，習(xí)俗也變了。