在我國(guó)有些地區(qū)要求在太陽(yáng)出山前上墳燒寒衣。

寒衣節(jié)在墓地?zé)垥r(shí)間最好在早上6：00左右，可以根據(jù)日出時(shí)間調(diào)整。在廟宇為先人燒寒衣時(shí)間則不限。

按照習(xí)俗，是在寒衣節(jié)這一天給逝去的親人朋友送寒衣，是最合適不過(guò)的日子。如果因?yàn)橛惺虑?，寒衣?jié)當(dāng)天不能前往送寒衣，提前幾天其實(shí)也是可以的，但千萬(wàn)不要過(guò)了寒衣節(jié)的日子，也就說(shuō)：可以提前，但不可以拖后。

燒寒衣的注意事項(xiàng)

1、有些地方，在燒紙錢的時(shí)候要鋪開(kāi)，從右至左，從上至下，把整張紙鋪滿。

2、疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對(duì)角線折兩次，疊起來(lái)燒會(huì)很方便。

3、燒紙錢要在地上先畫(huà)個(gè)圈，不要把自己圈進(jìn)來(lái)，西北角留個(gè)口。

4、燒紙錢的時(shí)候念一下__X來(lái)給你送錢了，這樣逝去的親人才會(huì)知道你是誰(shuí)，才能保佑你。

5、在燒紙錢的時(shí)候，最好能準(zhǔn)備棍子，這樣可以拔起壓在下面燒不到的紙錢挑開(kāi)。

6、最后一定要等到紙錢燒完才能走，既能防止火災(zāi)，。

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說(shuō)整理，僅供娛樂(lè)參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

十月初一送寒衣有何講究

送寒衣，為先人御寒十月初一是冬月的第一天，天氣變冷，人們準(zhǔn)備好棉衣過(guò)冬。想著地下的先人也需要御寒，就用紙折疊成衣物的模樣，燒化后讓先人穿著，謂之“送寒衣”。

送寒衣很有一些講究：

1、寒衣以自己親手疊的最好。

2、燒化的時(shí)候，一定要告訴先人，免得到不了先人手中。

3、凡焚化的衣物、冥鈔等物，一定要焚燒充分，都化成紙灰。相傳，只有充分燃燒，都變成紙灰，這些紙鈔、衣物，才能在陰曹地府使用。不燒盡的話，亡人拿著也沒(méi)用。

4、如果不能回家上墳，可在十字路口，沖著家鄉(xiāng)方向燒化紙錢5、孤魂野鬼也需要救濟(jì)為親人送寒衣的同時(shí)，另外再焚燒一些五色紙，以打發(fā)那些祭奠的孤魂，免得去搶先人們的。

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說(shuō)整理，僅供娛樂(lè)參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

寒衣節(jié)的風(fēng)俗

燒寒衣

孟元老在《東京夢(mèng)華錄·重陽(yáng)節(jié)》就有關(guān)于東京(汴梁)民眾籌備十月初一祭祀的記錄：

“(九月)下旬即賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒獻(xiàn)故也?！?/p>

意為從九月下旬開(kāi)始，就有小販?zhǔn)圪u冥衣、靴鞋、席帽、衣段等紙糊成的衣物，民眾購(gòu)買后于十月初一寒衣節(jié)時(shí)燒給逝去的親人，用于御寒，故名燒寒衣。

蒸紅豆飯

唐人王維一首紅豆詩(shī)為為紅豆賦予了思念的意思。在寒衣節(jié)的習(xí)俗演變中，蒸紅豆飯就被用來(lái)祭奠先人，即是思念之意，也有懷念之情。

燒各種祭祀物品

俗話說(shuō)，十里不同風(fēng)，百里不同俗。因?yàn)楦鱾€(gè)地方都會(huì)因?yàn)樘厥獾牡乩憝h(huán)境，氣候環(huán)境，人文環(huán)境的不同，所以在寒衣節(jié)祭祀時(shí)，有的需要上墳，有的不需要，有的除了燒紙衣之外，還有紙錠、五色紙糊成的各種形態(tài)各異的“奢侈品”。此處就不再一一贅述。

寒衣節(jié)如何送寒衣

準(zhǔn)備供品

一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過(guò)飯，主婦把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

進(jìn)行拜祭

到了墳前，焚香點(diǎn)蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”。

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說(shuō)整理，僅供娛樂(lè)參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。