寒衣節(jié)燒紙是為了讓陰差帶到冥間，送給已經(jīng)過世的先人，讓人們在陰間能夠少受苦難;

農(nóng)歷十月初一為治酒、燒紙、焚香、祭奠亡靈和掃墓的日子。這一習(xí)俗一直延續(xù)下來，農(nóng)村多于此日上墳拜墓。

十月一日，為送寒衣節(jié)。這一天，人們注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。

寒衣節(jié)的由來，流傳最廣的是孟姜女新婚燕爾，老公就被抓去服謠役，修筑長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。誰知丈夫卻屈死在工地，還被埋在城墻之下。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號呼喊，感動(dòng)了上天，哭倒了長城，用帶來的棉衣重新妝殮安葬。因此時(shí)值農(nóng)歷的十月初一，被人們稱之為“送寒衣節(jié)”。

寒衣節(jié)燒紙講究

1、三年不燒寒衣紙。安照中國民族傳統(tǒng)習(xí)慣，去世人去世后第一次、去燒寒衣紙必須是單年，且先復(fù)土立碑。

2、燒紙最好在上午9點(diǎn)至下午15點(diǎn)之間進(jìn)行。去墳地的時(shí)間不要太早，也不要太晚。十月初一的時(shí)候，天亮的比較晚，太陽落山卻比較早，上午9點(diǎn)——下午15點(diǎn)這段時(shí)間內(nèi)，是一天中陽氣比較旺盛的時(shí)段，會加強(qiáng)自身陽氣。

3、凡屬送給__者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。

4、必須在寒衣節(jié)或者提前燒，不可拖后。若在十月初一以后的時(shí)間燒，__者會穿不上袖子，提不上褲子。

寒衣節(jié)怎么給去世老人送寒衣

所謂送寒衣就是把紙制的衣服(市場有售)、燒紙焚化，以示哀悼和懷念之意。老人頭年去世，今年寒衣節(jié)也要送寒衣啊，要么老人今年冬天怎么過?今天就是寒衣節(jié)了，晚上為老人送寒衣吧，墓地和街頭巷尾都可以燒寒衣，不要忘了讓老人取”錢和寒衣“來。

只有孝心的子女，才想到給死去的老人送寒衣，可敬可贊。做寒衣外用蘭紙和內(nèi)用白紙，當(dāng)中薄薄的一層棉花用膠水糊上就可，做冬衣上下一套，和鞋。不會做去花圈店可做。燒時(shí)代三顆香，和紙金元寶同燒，用一大張紙糊個(gè)口袋裝，寫上名諱，地點(diǎn)就可。

寒衣節(jié)風(fēng)俗

農(nóng)歷十月初一，謂之"十月朝"。我國自古以來就有新收時(shí)祭奠祖宗的習(xí)俗，以示孝敬，不忘本。古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。

農(nóng)歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。

后來，有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。

寒衣節(jié)燒紙可以提前幾天嗎?

寒衣節(jié)在當(dāng)天燒紙最好，如果有重要的事情可以提前兩三天燒紙，但不能在寒衣節(jié)之后燒。傳說在寒衣節(jié)過后燒的衣物是沒有辦法讓亡魂穿上的。所以我們在焚燒這些物品的時(shí)候，一定要根據(jù)傳統(tǒng)的時(shí)間來。

凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。

必須在寒衣節(jié)或者提前燒，不可拖后。若在十月初一以后的時(shí)間燒，死者會穿不上袖子，提不上褲子。投生后穿衣用衣袖抹鼻涕，穿褲子踢里踏拉的，這種舉止會伴隨其一生。

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。