大家應(yīng)該都帶有聽過火把節(jié)，但是可能很多人對(duì)于其節(jié)日的細(xì)節(jié)都不熟悉，今天小編要給大家介紹的是彝族火把節(jié)的介紹，歡迎大家參考閱讀，希望對(duì)大家有所幫助！

楚雄火把節(jié)

火把節(jié)是彝族文化的象征，是彝族的年節(jié)，是彝族傳統(tǒng)中最為重要、最盛大的節(jié)日。有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，蜚聲海內(nèi)外，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。

楚雄彝族自治州是中國(guó)的兩個(gè)彝族自治州之一，也是中國(guó)火把節(jié)最流行、最隆重的地區(qū)，2005年，“中國(guó)楚雄彝族火把節(jié)”被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

1981年5月25日，楚雄彝族自治州人民代表大會(huì)通過議案，確定“火把節(jié)”為彝州的法定節(jié)日，1986年，“火把節(jié)”作為彝州的法定節(jié)日正式列入《楚雄彝族自治州自治條例》。從1983年起，正式由州、市政府主導(dǎo)每年輪流在楚雄鹿城舉辦歡慶火把節(jié)活動(dòng)，自此，以政府主導(dǎo)，全民參與的火把節(jié)成了楚雄州最隆重、最盛大和最富有民族特征的傳統(tǒng)節(jié)日。

節(jié)日介紹

火把節(jié)是彝族文化的象征，是彝族的年節(jié)，是彝族傳統(tǒng)中最為重要、最盛大的節(jié)日。楚雄火把節(jié)的盛況可與過年媲美，世界各地的眼光都被吸引了過來，隨著火把節(jié)的知名度穩(wěn)步提升，在弘揚(yáng)民族文化的同時(shí)，也將為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。

1981年5月25日，楚雄彝族自治州人民代表大會(huì)通過議案，確定“火把節(jié)”為彝州的法定節(jié)日，1986年，“火把節(jié)”作為彝州的法定節(jié)日正式列入《楚雄彝族自治州自治條例》，2005年，“中國(guó)楚雄彝族火把節(jié)”被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。從1983年起，正式由州、市政府主導(dǎo)每年輪流在楚雄鹿城舉辦歡慶火把節(jié)活動(dòng)，自此，以政府主導(dǎo)，全民參與的火把節(jié)成了楚雄州最隆重、最盛大和最富有民族特征的傳統(tǒng)節(jié)日。辦好彝族火把節(jié)，目的是為了弘揚(yáng)和傳承彝族文化，展示楚雄魅力，繁榮節(jié)慶文化，推動(dòng)楚雄經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)和諧跨越發(fā)展。

彝族火把節(jié)的介紹

第一天：迎火

火把節(jié)第一天，村村寨寨都會(huì)宰羊殺豬，以酒肉迎接火神。夜幕臨近時(shí)，臨近村寨的人們會(huì)在老人們選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái)，以傳統(tǒng)方式擊石取火，點(diǎn)燃圣火后，兒孫們從老人們手里接過火把，先照遍屋里的每個(gè)角落，再到田邊地角，漫山遍野地走過去，用熊熊烈火驅(qū)魔除災(zāi)。

第二天：頌火

第二天可以說是西昌火把節(jié)的高潮，男女老少都穿上節(jié)日的盛裝，參加各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。傍晚時(shí)分，成千上萬的火把形成一條條巨型火龍，從四面八方涌向同一地方，最后形成無數(shù)的篝火，燒紅天空。

第三天：送火

送火是西昌火把節(jié)的尾聲，這天夜幕降臨之時(shí)，各家各戶會(huì)陸續(xù)點(diǎn)燃火把，手持火把，走到約定的地方，聚在一起，舉行送火儀式，念經(jīng)祈禱火神賜給子孫安康和幸福，賜給人間豐收和歡樂。

西昌火把節(jié)是我國(guó)十大民俗節(jié)日之一，也是我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一更是彝族一筆寶貴的財(cái)富。想要感受彝族風(fēng)情，領(lǐng)略火把節(jié)的美麗，那就一定不要錯(cuò)過2016年的火把節(jié)。還等什么，趕緊來看看場(chǎng)地。

傳說故事

南詔王火燒松明樓，慈善夫人忠義殉國(guó)

唐初的云南境內(nèi)本有六個(gè)部落，稱為“六詔”。最南端的部落蒙舍詔也稱為南詔。南詔日益強(qiáng)大，一日，南詔王皮邏閣邀約其他五詔首領(lǐng)聚會(huì)。鄧賧詔首領(lǐng)的妻子慈善夫人認(rèn)為皮邏閣居心不良，極力勸丈夫不要前往。但丈夫不聽，臨走時(shí)慈善夫人含淚在丈夫的手臂上套了一個(gè)鐵環(huán)，以求護(hù)身。此后，皮邏閣果然火燒了首領(lǐng)們聚集的松明樓，五詔首領(lǐng)均未幸免于難。面對(duì)松明樓灰燼，慈善夫人痛哭欲絕。她撲在灰燼中，扒出了丈夫佩帶的鐵環(huán)，這才認(rèn)出了丈夫的遺體并將其運(yùn)送回家。后來，皮邏閣聽說了這個(gè)聰慧賢德的慈善夫人，想娶她為妻。但慈善夫人怎肯再嫁，禮葬其夫后，她就閉城自盡，追隨亡夫而去，只留下這一段令人感慨萬千的感人故事。從此以后，云南的白族人民便過起火把節(jié)，以紀(jì)念“火燒松明樓”的歷史故事和勇敢聰慧的慈善夫人。

傳說故事

殺稅使惹怒天神，燃火把群戰(zhàn)害蟲

很久以前，天上地下相通。有一年，天神思體古惹派思惹阿比到人間收稅。由于人間鬧災(zāi)害而歉收，人們交不起租稅，人間一位能吃銅鐵的大力士俄體拉巴便把收稅人思惹阿比打死了。天神大怒，先發(fā)洪水想淹沒地上的人類，但洪水被人們戰(zhàn)勝了。天神又放出各種害蟲到人間來吃百姓的莊稼，俄體拉巴和大伙兒圍在火塘旁商量治蟲的辦法，無意中發(fā)現(xiàn)一只掉進(jìn)火塘里的蟲很快就被燒死了。于是，俄體拉巴就組織大伙兒舉火把燒蟲，最終戰(zhàn)勝了蟲害，奪得了豐收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把節(jié)。

傳說故事

阿南公主的故事

大理一帶，則有阿南公主的故事：“漢元封間，葉榆（今大理）婦阿南者，為酋長(zhǎng)曼阿娜之妻。娜為漢將郭世忠所殺，欲妻南，南曰，能從三事當(dāng)許汝：一做幕以祭故夫；一焚故夫衣，易新衣；一令國(guó)人皆知我以禮嫁。忠如其言。明日，聚國(guó)人，張松幕祭其夫，下置火。南藏刀出，俟熾，焚夫衣，即引刀自斷其頸，仆火中。時(shí)六月二十五日也，國(guó)人哀之，每歲以是日燃炬吊之，名為星回節(jié)。