在我國除了一些傳統(tǒng)節(jié)日之外，還會有一些習(xí)俗節(jié)日，而六月六也是其中一個節(jié)日，那么六月六是什么節(jié)日嗎?六月六習(xí)俗是什么呢?接下來就跟隨小編一起來看看農(nóng)歷六月六有什么講究嗎!希望對大家有所幫助!僅供參考!

六月六的習(xí)俗

中國民間流傳著“六月六，家家曬紅綠”的俗諺?！凹t綠”指五顏六色的各樣衣服。此諺的后一句，又作“家家曬龍袍”，在揚州有個解釋，說乾隆皇帝在揚州巡游的路上恰遭大雨，淋濕了外衣，又不好借百姓的衣服替換，只好等待雨過天晴，將濕衣曬干再穿，這一天正好是六月六，因而有“曬龍袍”之說。江南地區(qū)，經(jīng)過了黃梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出來曬一曬。傳說這一天曬衣衣不蛀，曝書書不蠹。此俗見于300多年前明人沈德符著的《野獲編》，文云：“六月六日，內(nèi)府皇史晟曝列圣實錄及御制文集，為每年故事?！笔看蠓蚣壹捌矫癜傩找灿诖巳諘耵靡码s物，以防蟲蛀。

各民族農(nóng)歷六月初六習(xí)俗有哪些

苗族

苗族“趕歌節(jié)”在每年農(nóng)歷六月初六舉行的趕歌節(jié)是湖南鳳凰、貴州松桃等地苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。屆時，苗族青年男女身穿節(jié)日盛裝，匯集在歌場，盡情唱歌跳舞。

瑤族

瑤族“半年”是瑤族民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷六月初六舉行。

每年的過節(jié)這天，瑤家都要撒石灰、放響炮、貼對子，以企盼人畜無災(zāi)，五谷豐登。

藏族

藏族“響浪節(jié)”是甘肅省甘南藏族自治州夏河縣藏民的傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷六月初四至十七舉行?！绊懤恕笔遣卣Z，意思是“在一個地方轉(zhuǎn)，求神保佑”。

節(jié)日時，藏族男女老少來到草原上和高山密林中，扎帳篷、宰牛羊、備香茶、設(shè)美酒，祝賀節(jié)日愉快。騎手們騎著駿馬、牦牛參加賽馬、賽牦牛、射箭和“大象拔河”等活動。青年男女在鈸、鑼、嗩吶樂曲聲中唱著熱情奔放的祝酒歌，跳起歡樂的鍋莊舞，演出藏戲。

滿族

滿族“蟲王節(jié)”是滿族傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷六月初六舉行。

節(jié)日當(dāng)天，每家派出一個人到蟲王廟拜祭，人們殺豬宰羊，敬獻蟲王爺，祈求蟲王爺不生蟲災(zāi)，讓莊稼有個好收成;留在家的人，翻箱倒柜，晾曬衣物，以防蟲蛀。

布依族

布依族“六月六”又稱“敬盤古”、“過小年”，是布依族的盛大傳統(tǒng)節(jié)日，布依人在農(nóng)歷六月初六、十六、二十六的任何一天，都可以過“六月六”。有的地方六月十六或二十六過節(jié)，叫“六月場”或“六月橋”。

布依族人民于每年農(nóng)歷六月六(盤古逝世日)這天，宰豬殺牛，包粽子供奉祖先。每逢六月六，布依族人民喜歡吃糯米飯和糯米粑，喝糯米酒，家家戶戶還要殺狗慶賀。

節(jié)日期間，婦女們背著裝滿粽子的籃子，串寨走鄉(xiāng)，探親訪友，青年男女身穿民族服裝，手提簫筒或二胡，口吹木葉，成群結(jié)隊來到廣場，舉行對歌、擲花包、趕表(戀愛方式)等活動。

土族

土族“花兒會”是甘肅、寧夏、青海等地的土族、回族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年的農(nóng)歷六月初六舉行，為期5天。

“花兒”是一種民歌，又稱“少年”?！盎▋骸钡某~大多是即興編成，有對唱和獨唱兩種形式，內(nèi)容豐富多彩。

“花兒會”期間，當(dāng)?shù)氐耐痢⒒?、東鄉(xiāng)、撒拉、保安各族人民，身穿具有特色的民族服裝前來趕會，而且還帶著帳篷、大餅。群眾絡(luò)繹不絕。會上，大家互相賽歌，以溝通心靈。很多藝術(shù)家慕名而至，采集生活素材，撰寫文章，進一步擴大了“花兒會”的影響，使其成為一個中外馳名的歌唱盛會。

布依族的六月節(jié)

“六月六”又稱“敬盤古”、“過小年”，是布依族的盛大傳統(tǒng)節(jié)日，布依人在農(nóng)歷六月初六、十六、二十六的任何一天，都可以過“六月六”。有的地方六月十六或二十六過節(jié)，叫“六月場”或“六月橋”。

布依族人民于每年農(nóng)歷六月六(盤古逝世日)這天，宰豬殺牛，包粽子供奉祖先。每逢六月六，布依族人民喜歡吃糯米飯和糯米粑，喝糯米酒，家家戶戶還要殺狗慶賀。節(jié)日來臨，各村寨都要殺雞宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地里，傳說這樣做，“天馬”(蝗蟲)就不會來吃莊稼。節(jié)日的早晨，由本村寨幾位德高望重的老人，率領(lǐng)青壯年舉行傳統(tǒng)的祭盤古、掃寨趕“鬼”的活動。除參加祭祀的人外，其余男女老少，按布依族的習(xí)慣，都要穿上民族服裝，帶著糯米飯、雞鴨魚肉和水酒，到寨外山坡上”躲山”(當(dāng)?shù)貪h族人民稱為趕六月場)。祭祀后，由主祭人帶領(lǐng)大家到各家掃寨驅(qū)“鬼”、而“躲山”群眾則在寨外說古唱今，并有各種娛樂活動。夕陽西斜時?！岸闵健钡娜罕娨患乙粦粝囟议_飯籮，取出香噴噴美酒和飯菜，互相邀請作客。一直等到祭山神處響起“分肉了!分肉了!”的喊聲，人們才選出身強力壯的人，分成四組，到祭山神處抬回四只牛腿，其余的人，相攜回到家中，隨后各家派人到寨里領(lǐng)取祭山神的牛肉。節(jié)日期間，婦女們背著裝滿粽子的籃子，串寨走鄉(xiāng)，探親訪友，青年男女身穿民族服裝，手提簫筒或二胡，口吹木葉，成群結(jié)隊來到廣場，舉行對歌、擲花包、趕表(戀愛方式)等活動。節(jié)日娛樂活動，以丟花包最為有趣?；ò怯酶鞣N彩色花布做成形似枕頭，內(nèi)裝米糠、小豆或棉花籽?；ò倪呇鼐Y有花邊和“耍須”。丟花包時，男女青年各站一邊，相距數(shù)米，互相投擲。其方法有右側(cè)擲、左側(cè)擲和過頂擲，但不準(zhǔn)橫擲。要求甩得遠(yuǎn)，擲得快，接得牢。花包在空中飛來飛去，煞是好看。如果小伙子將花包向自己心愛的人投擲，沒有過肩，包就落地，姑娘就向?qū)Ψ剿鸵患Y物，如項圈、戒指、手鐲等物，所送之物，被視為愛情的信物，小伙子將長期保存。

六月六有什么禁忌

禁買西瓜

從六月初一開始，買西瓜屬于喪事人家的專利，除了西瓜之外，過橋祭拜時的“五果”：桃、李、荔枝、葡萄、黃皮果也在禁買之列。

嫁出女兒禁回娘家

從六月初一開始，到初六這些天，回娘家意味著娘家有喪事了，所以無喪人家的外嫁女回娘家很不吉利。

禁到親朋家里串門

同樣道理，這段時間如果不是家里有祭拜任務(wù)，就沒有親戚朋友登門。

禁夜間出門

解放前這幾天晚上，大街小巷空無一人，解放后破除迷信，才漸漸熱鬧起來。但仍有人在堅持，起碼初五晚上不出門，特別是根基淺的小孩。

禁做粿食粿

有祭拜任務(wù)的人家，要做橋板粿和“五粿五宴”，即長粿，圓粿，豆目粿，角樓，團粿，用于靈前祭拜。其中橋板粿非常講究，要用三斤六兩大米舂齏，分成七份，做成鞋底形狀，祭拜時疊成多米諾骨牌形狀。拜后必須在初六中午前吃掉或喂豬，否則耽誤亡靈過橋。

這一天，潮汕人還有個習(xí)俗：如果今年恰是親人死去的第二個年頭，家屬就應(yīng)該在這一天為死者作法事，超度死者靈魂。這稱為“過橋。”舉行儀式時，必須備辦西瓜、三牲等，然后用米粉蒸制七塊兩三寸寬、七八寸長的“橋板”和幾個“橋墩”，以及一端寬一端窄的“狗舌”，將這些東西在逝者靈前搭起一座橋，這就是傳說中的生死橋——奈何橋了。橋頭置放“狗舌”、瓜果、三牲，然后才焚香點燭誦經(jīng)。

六月六是鬼節(jié)嗎：不是

六月六是姑姑節(jié)，天貺節(jié)，天貺意為賜贈，天貺節(jié)起源于宋真宗趙恒。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為天貺節(jié)，還在泰山腳下的岱廟建造一座宏大的天貺殿。

天貺節(jié)的民俗活動，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘余。江蘇北部，在這一天早晨全家老少都要一種用炒熟的面粉攙和糖油制成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑長了肉”的說法。認(rèn)為吃了用麥粉和糖油做的面食，對增強體質(zhì)有益。有詩云：“早市離家二里遙，攜籃趕上大云橋。今朝不吃麻花粥，荷葉包來茯苓糕?！边@類糕點為人喜歡，其原因是它松軟、清口、甜淡適宜，而又價廉潔。不過如今的糕點市場已經(jīng)是奶油蛋糕的天下，要尋覓賣茯苓蛋糕的店攤已經(jīng)很難尋見了。

江蘇連云港民間傳說，六月初六是小白龍?zhí)侥傅墓?jié)日，白龍的母親因為違反天規(guī)，私自給凡間降雨，讓凡間的人民顛沛流離，索性被關(guān)在天庭里面看管鐵樹，并命令待到鐵樹開花的時候，便是獲得自由的時候，同時也規(guī)定小白龍只要六月初六的時候才能去看望他。在那一天如果要是哭泣的話便會哭濕了龍衣，凡間必會有30多天的雨。