關(guān)于財(cái)神的問(wèn)題，每一個(gè)人考慮的方式都是不同的，但是首先要注意的就是財(cái)神肯定與自己的生活是有著密不可分的一種關(guān)聯(lián)的，畢竟它影響到我們的財(cái)運(yùn)發(fā)展，但是大家都希望自己的財(cái)運(yùn)可以得到財(cái)神爺?shù)那嗖A，那么在財(cái)神節(jié)有什么講究?

過(guò)財(cái)神節(jié)的講究

在我國(guó)民間的財(cái)神節(jié)主要是日照、青島、威海等地區(qū)過(guò)。這一天，青島民間所有經(jīng)商的、炒股的、買外匯的甚至普通老百姓，都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財(cái)神的到來(lái)，感謝親朋的支持，大吉大利、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一整天，場(chǎng)面不輸春節(jié)。近些年來(lái)，財(cái)神節(jié)成為了山東青島的一個(gè)具有代表性的地方傳統(tǒng)節(jié)日，財(cái)神節(jié)這一天，在外地做生意、打工的青島人也會(huì)趕回來(lái)一起拜財(cái)神、迎財(cái)神。為上半年忙碌的工作來(lái)個(gè)總結(jié)，同時(shí)祈求財(cái)神爺保未來(lái)一年生意興隆、升官加薪。人們之間互相祝福著：“發(fā)財(cái)、發(fā)財(cái)，恭喜發(fā)財(cái)，等寓意著以后財(cái)源滾滾。

財(cái)神節(jié)可以理發(fā)嗎

在我國(guó)的習(xí)俗中財(cái)神節(jié)是可以理發(fā)的。財(cái)神節(jié)是中國(guó)漢族、土族等地民間祭祀財(cái)神的節(jié)日。為農(nóng)歷七月廿二日，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。七月廿二日是財(cái)帛星君的成道日。正月初五俗稱破五節(jié)，這一天有送窮神、接財(cái)神等多重習(xí)俗，所以逢年農(nóng)歷正月初五及七月二十二便是祭祀財(cái)神爺?shù)娜兆?。中?guó)民間通常以放鞭炮、掛燈籠、燒香、送紙錢等形式以祈來(lái)年財(cái)源廣進(jìn)，主要有山東青島等地過(guò)財(cái)神節(jié)比較多。

財(cái)神有哪些種類

在我國(guó)民間的財(cái)神的通常被分為三種：文財(cái)神、武財(cái)神、君財(cái)神。財(cái)神是道教俗神，中國(guó)民間流傳著多種不同版本的說(shuō)法，大財(cái)神為中斌財(cái)神王亥，而月財(cái)神趙公明被奉為正財(cái)神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財(cái)神，關(guān)公被奉為賜福鎮(zhèn)宅的武財(cái)神，這些都是我國(guó)民間的傳統(tǒng)財(cái)神。

財(cái)神節(jié)有什么講究

在我國(guó)民間到了財(cái)神節(jié)這一天通常掛燈籠以祈來(lái)年豐收，很多人也去中岳廟、財(cái)神閣等奉請(qǐng)財(cái)神，希望能保佑自己財(cái)運(yùn)大好。另外中國(guó)古代以商朝比干為文財(cái)神，以三國(guó)關(guān)云長(zhǎng)為武財(cái)神，故每年正月初五也是一個(gè)專祭財(cái)神的日子。每到財(cái)神節(jié)時(shí)，家家戶戶便在財(cái)神像前擺供燃香，磕頭祈禱，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家還會(huì)供蒸魚(yú)整羊;供奉祈禱完畢，全家人再煮水餃擺宴席慶賀一番;供祭慶賀儀式通常持續(xù)到晚八時(shí)，通常還要高掛燈籠、鳴放鞭炮以祈來(lái)年豐收，以及祈求能夠財(cái)源滾滾。

財(cái)神節(jié)吃什么好

1、據(jù)民俗專家介紹，財(cái)神節(jié)素有吃水餃的習(xí)俗，因?yàn)樗湹臉幼优c“元寶”類似，吃水餃就是吃元寶，意為招財(cái)進(jìn)寶。

2、農(nóng)歷七月二十二的財(cái)神節(jié)做為青島地區(qū)最具特色的節(jié)日之一，正是大閘蟹上市之時(shí)，脂厚膏肥，蟹禮當(dāng)?shù)?，?cái)運(yùn)橫行，備受廣大市民和商人喜愛(ài)，人們都希望自己的財(cái)運(yùn)如蟹將軍，橫冠九州，于是蟹中翹楚大閘蟹便成為“必殺菜”。

財(cái)神節(jié)的起源

一提起財(cái)神，恐怕很多人都會(huì)想到比干、趙公明等等，其實(shí)，除了這些家喻戶曉的財(cái)神之外，在農(nóng)歷七月二十二這一天，還是財(cái)帛星君的成道日，所以民間也有“接財(cái)神”的習(xí)俗。

這一天到來(lái)之際很多地區(qū)的老百姓，都會(huì)擺上供品、燃放鞭炮，目的就是為了祭祀財(cái)帛星君。

財(cái)帛星君又稱增福相公、增福財(cái)神，屬于文財(cái)神之列，據(jù)民間傳說(shuō)，財(cái)帛星君姓李名詭祖，他的生日是九月十七，早在魏孝文帝時(shí)期任河北曲梁縣令。由于他勤政、愛(ài)民、清廉、公正，他死后世人為了紀(jì)念他，建立祠堂對(duì)他進(jìn)行祭祀。

到了唐明宗天成元年時(shí)期，被賜封為“神君增福相公”，于是民間崇信和祭祀財(cái)帛星君的人非常多;后來(lái)到了元代時(shí)又被賜封“福善平施公”。

古代老百姓供奉和祭祀他的目的，就是為了祛邪、避災(zāi)、祈福。財(cái)帛星君的形象為身著錦衣、腰扎玉帶，左手捧著金元寶，右手則拿著一個(gè)寫有“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸。

人們把他當(dāng)做財(cái)神供奉，主要是為了祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)，而農(nóng)歷七月二十二是財(cái)帛星君的成道日，故此民間又把這一天當(dāng)作財(cái)神節(jié)。

相傳天財(cái)星君柴榮和比干，也都是七月二十二日的生日，故此人們都會(huì)在這一天接財(cái)神，并期盼自己“招財(cái)進(jìn)寶”。

供奉財(cái)神的須知

按照民間的習(xí)俗，每年的正月初五是拜財(cái)神的日子，而農(nóng)歷七月二十二主要祭祀財(cái)神生日，又叫財(cái)神節(jié)。

在財(cái)神節(jié)這一天經(jīng)商的人，往往都要大擺宴席宴請(qǐng)賓朋，寓意感謝財(cái)神到來(lái)，這一天人們都希望討個(gè)吉利，所以無(wú)論有什么過(guò)節(jié)都不會(huì)發(fā)難。

另外，人們還會(huì)祭祀財(cái)神爺，這就十分有講究了。除了會(huì)讓財(cái)神爺神龕上的蠟燭長(zhǎng)明之外，還會(huì)用面粉制作金元寶，然后用絲線做成錢龍，以表示對(duì)財(cái)神爺?shù)墓Ь粗椤?/p>

同時(shí)，財(cái)神節(jié)當(dāng)天還要吃水餃，因?yàn)轱溩拥男螤詈徒鹪獙毷诸愃疲⒁狻罢胸?cái)進(jìn)寶”。

山東地區(qū)祭祀財(cái)神爺?shù)牧?xí)俗十分隆重，尤其是青島、日照、威海等地區(qū)，都會(huì)在七月二十二這一天接財(cái)神，當(dāng)然，活動(dòng)的主要內(nèi)容還是大擺宴席，邀請(qǐng)合作伙伴、親朋好友等，坐在一起吃一頓團(tuán)圓飯，尤其是做生意的人更在乎這個(gè)習(xí)俗。

人們?cè)谘鐣?huì)上都會(huì)相互感謝，并祝福每一個(gè)人都發(fā)大財(cái)。早在02年的時(shí)候，青島地區(qū)還舉辦了第一屆“財(cái)神節(jié)”，此后便當(dāng)成了慣例一直流行至今。

濰坊、濟(jì)南、淄博等地區(qū)，對(duì)接財(cái)神活動(dòng)也十分重視，這一天人們會(huì)準(zhǔn)備好香燭并燃放爆竹，氣氛也十分熱烈。

財(cái)神節(jié)的禁忌

民間百姓崇信財(cái)神爺可謂人之常情，畢竟生活在這個(gè)物質(zhì)社會(huì)，如果沒(méi)有錢恐怕是一件非常痛苦的事情?，F(xiàn)代人對(duì)于供奉財(cái)神爺，大多數(shù)都是為了尋求一個(gè)好的寓意，但由于很多人不知道財(cái)神節(jié)的一些禁忌，所以也很容易觸犯一些不必要的麻煩。

按照民間供奉財(cái)神爺?shù)囊?guī)矩來(lái)看，武財(cái)神一般都要供奉在大堂，并且必須面朝大門，這樣不僅可以招財(cái)進(jìn)寶，而且還能保一方平安。同時(shí)，武財(cái)神關(guān)公必須要閉眼，而且大刀一定要橫放，否則就犯了忌諱。

而文財(cái)神則需要供奉在大門內(nèi)側(cè)，大約左右二方位置，并且財(cái)帛星君的臉必須朝屋內(nèi)，這樣不僅可以財(cái)源廣進(jìn)，而且還能增福、增財(cái)。反之則會(huì)讓錢財(cái)外流、禍?zhǔn)虏粩?。?dāng)然，這些都只是民俗文化而已，所以大家千萬(wàn)不要太過(guò)于當(dāng)真。

增福、增壽、招財(cái)、進(jìn)寶，恐怕是每一個(gè)人的期盼，所以在這種思想的左右之下，民間興起了很多類似的節(jié)日和習(xí)俗。

農(nóng)歷七月二十二作為接財(cái)神的日子，在全國(guó)各地都有各種各樣的特色活動(dòng)，希望大家權(quán)當(dāng)一種心靈寄托，千萬(wàn)不要太過(guò)于執(zhí)迷。