關(guān)于火把節(jié)的傳說故事簡介，火把節(jié)是我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中在過的少數(shù)民族就有彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，下面和小編一起來看看火把節(jié)的傳說故事簡介吧!希望對大家有所幫助!僅供大家參考!

火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

很多人都知道彝族火把節(jié)，但是，火把節(jié)不止是彝族的節(jié)日，火把節(jié)還是白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節(jié)民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，不過在日子上有所不同。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期二三天。

火把節(jié)有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，蜚聲海內(nèi)外，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。

火把節(jié)的傳說故事

相傳大姚縣趙家店紅山腳下彝族寨子有個(gè)聰明美麗、賢惠善良的姑娘諾娜和打苴基地方英俊勇敢的小伙子阿查傾心相愛著。陰險(xiǎn)狠毒的山官頭人魔哈選女作妃，妄想霸占山茶般秀美的諾娜為妾。在魔哈的淫威下，英勇的阿查，以弱勝強(qiáng)，以精湛的技藝戰(zhàn)勝了險(xiǎn)惡的魔哈，魔哈惱羞成怒，用巫術(shù)轟裂了土豬梁子，阿查不幸墮落深淵。后經(jīng)眾鄉(xiāng)親搭救才脫險(xiǎn)。

在阿查遇難的時(shí)候，諾娜姑娘險(xiǎn)遭魔哈魔掌。魔哈帶領(lǐng)兵丁把諾娜的家團(tuán)團(tuán)圍住，要搶諾娜成親。為了免遭賤踏，諾娜越懸崖絕壁，離家逃走，尋找阿查，在紅山懸崖，她終因氣力耗盡累死在懸崖之下，諾娜的身影永遠(yuǎn)顯映在懸崖上，故有“白人崖”之稱。

阿查被眾鄉(xiāng)親救出了裂山，情知中計(jì)直奔諾娜家;只見諾娜的父母被魔哈所殺。阿查懷著悲痛埋葬了岳父岳母，找遍了叢山峻嶺，最后才發(fā)同諾娜留在紅崖上的白色身影。阿查痛不欲生，想跳崖與諾娜同歸。眾鄉(xiāng)親前往勸阻，從崖邊拉回了阿查，并和他一起商量復(fù)仇的辦法。次日(六月二十五日)，阿查和四山八里，三村五寨的鄉(xiāng)親們高舉著上千火把直奔魔哈家，焚燒了魔哈宮殿，燒死了罪惡的魔哈。為諾娜報(bào)了仇，為眾鄉(xiāng)親解了恨。

為了紀(jì)念這個(gè)難忘的日子，每年六月二十五日這天下午，彝族村寨的人們都要點(diǎn)燃起松明火把，用這熊熊燃燒的火把去照耀四壁，燒死蚊蟲;驅(qū)邪除惡，以示吉祥幸福;同輩人互敬火把，燒掉“祝崇”，以示清潔平安。然后舉著火把把田間地頭，揮舞引蛾，撲滅害蟲。巡游之后，將火把插在田頭地角，村前開闊地帶，男女青年就圍著火把跳起歡快的“左腳”，老人們圍著坐火塘，打開醇香的火酒，互相敬酒，互祝吉祥。

火把節(jié)有什么禁忌

1.忌騎馬遇人不下馬。

2.忌殺牲時(shí)未先燒內(nèi)祭祖先，而先被狗、貓、雞碰著。

3.忌用糧食在手中拋玩。

4.忌打布谷鳥。

5.忌火把節(jié)時(shí)，在田地中間隨意走動(dòng)，如此會(huì)招來蟲災(zāi)。

6.砍神樹或在神樹旁高聲喧嘩打鬧。

7.忌鋤、斧一起扛或擱放在一起。

8.忌與人有冤仇時(shí)當(dāng)著對方的面折斷樹枝、吐口水、打雞、打狗、砍掃把、拍打頭帕。

9.忌白天點(diǎn)著火把到處走動(dòng)，忌從屋里相繼點(diǎn)著兩把火把走出。

10.家中有人出門遠(yuǎn)行，忌隨后掃垃圾出門。

火把節(jié)有什么寓意

火把節(jié)的習(xí)俗和傳說的形成，與族源相同的彝語支各民族的原生崇拜有著密切的關(guān)系，其中尤以對火的信仰有著更為直接的聯(lián)系，在西南彝語支各民族的火把節(jié)活動(dòng)中仍保持著以火熏田除祟，逐疫去災(zāi)，滅蟲保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避兇。

涼山彝族的火把節(jié)傳說即反映了這種把火作為具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚著火把節(jié)習(xí)俗及傳說的原生態(tài)的民俗基因，屬于早期形態(tài)的火把節(jié)節(jié)俗，其文化內(nèi)核是火崇拜，與氐羌系統(tǒng)的彝語支民族崇火尚日的文化傳統(tǒng)一脈相承。

火把節(jié)在“西南文化區(qū)”的傳承

火把節(jié)不僅僅只是彝族的傳統(tǒng)佳節(jié)，作為西南民族民俗文化的地域性傳承，在彝語支其他民族如納西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基諾族等民族中也有相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史?；鸢压?jié)習(xí)俗在這些民族中的形成與發(fā)展，一方面與各民族的原生崇拜、民間信仰以及本土宗教有直接聯(lián)系，另一方面也與這些民族尤其是彝語支民族的歷史源流、文化傳承和社會(huì)交往緊密相關(guān)。