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中元節(jié)的各地習(xí)俗

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又到中元節(jié)時候,人們除了祭祖燒紙,還有其他有趣的活動在進行,那么中元節(jié)日的習(xí)俗是什么?中元節(jié)的習(xí)俗有哪些呢?下面一起來看看小編為大家準備的中元節(jié)的各地習(xí)俗有哪些吧!

中元節(jié)的各地習(xí)俗

中元節(jié)各地習(xí)俗

河北

在節(jié)日期間,人們會前往祖先墓地祭掃,當(dāng)然肯定不會空著手,會攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等。除此之外,很多縣城也有屬于自己的習(xí)俗,比如說清河縣會以蒸面羊贈送女兒,而廣平縣則準備果蔬、蒸羊送給外孫。

山西

在節(jié)日期間,人們會給親戚贈送肉類,如果家里很窮沒有肉的話,可以用蒸面來代替。同時,人們還會用麥屑做成貓和虎的形狀,然后拿到田間祭祀,目的是希望來年可以風(fēng)調(diào)雨順,收獲更多的糧食。

山東

在節(jié)日期間,人們會做一些小船,上面還會貼小紙條,目的就是祭祀那些被水淹死的人;另外小船上還會放上蠟燭,以及一些食物、衣帽、鞋襪等。另外有些地方,還會在這一天不吃葷腥,只吃素食。

中元節(jié)的風(fēng)俗介紹

1、放河燈

在民間中元節(jié)的習(xí)俗中,放燈是很重要的環(huán)節(jié)。放河燈是普度水中孤魂野鬼,他們死后想投胎托生,但又找不到投胎之路,這時如果有一盞燈,就可以用它照著找到轉(zhuǎn)世投胎之路。放燈是一件善事,也表示活著的人對死去的親人一種掛念、一種相思之情。

2、祭祖

農(nóng)歷七月十五日,鬼門開了以后都會在這之后的一段時間里,去給祖先祭祀一下,好讓祖先在那邊也能過得快樂幸福,同時祈求祖先保佑自己家庭五谷豐登,也有一些生活的艱辛事情給老人嘮嘮抒發(fā)一下自己心酸事情。這個節(jié)沒有特定時間,一般都會在十天左右的時間里完成。

3、祈豐收

中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜,家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收,并把香枝插于地上,這叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征著秋收稻谷豐登。

中元節(jié)為什么要放河燈:寄托對先人的思念

放河燈是中元節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗,放河燈既可以寄托人們對先人的思念,還意味著將厄運隨著逝水東流,一去不返。河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普度水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

這項古老的習(xí)俗大約起源于南北朝梁武帝時期,當(dāng)時只是僧人在放生池里放河燈,后來流傳到民間。成為人們表達對死去親人的思念,對活著的人們祝福的美好習(xí)俗。

宋代規(guī)定中元節(jié)各地燃河燈、濟孤魂、放焰口、演目連戲。此后,放河燈在七月半舉行并隨宗教的傳播而流行全國。這一天,人們在家設(shè)酒饌、燒紙錢祭祖,到寺廟、道觀參加放河燈等法事或道場活動。

送羊節(jié)

農(nóng)歷七月十五,還被稱為“送羊節(jié)”。漢許慎《說文解字》中說:“羊,祥也。”甲骨文《卜辭》中也稱羊通祥。可見在古代,羊這種動物,一向代表吉祥之意。舊京及華北地區(qū)的農(nóng)村,民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習(xí)俗。傳說此風(fēng)俗與沉香劈山救母的傳說有關(guān)。沉香劈山救母后,要追殺虐待其母的舅舅二郎神,二郎神為重修兄妹之好和舅甥之誼,每年的七月十五都要給沉香送一對活羊,據(jù)說這是取二郎神和沉香之母“楊”姓的諧音,以重結(jié)兩家之好。從此民間留下了舅舅送活羊的習(xí)俗,后來逐漸演變?yōu)樗鸵粚γ嫜颉?/p>

七月十五節(jié)前,民間婦女盛行面塑活動,晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃,四鄰來幫忙。首先根據(jù)家庭實有人數(shù),給每個人先捏一個大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型,稱為面羊,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型,稱為面人,意喻兒孫滿堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚型,稱為面魚,意喻連年有余?,F(xiàn)在已經(jīng)不那么嚴格講究了,完全依據(jù)主人的情趣,羊、虎、牛、魚、兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以后,還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃,點綴以花、鳥、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。個頭較前要小,做為走親戚,看朋友的禮品。這些面塑蒸熟以后,再經(jīng)過五色著彩,看上去栩栩如生,每一件都可以稱為絕佳的手工藝品。七月十五看面塑,已經(jīng)成了農(nóng)家婦女一展靈巧手藝的節(jié)目了。

放河燈

人們認為,中元節(jié)是鬼節(jié),也應(yīng)該張燈,為鬼慶祝節(jié)日。不過人鬼有別,所以中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽,鬼為陰;陸為陽,水為陰。水下神秘昏黑,使人想到傳說中的幽冥地獄,鬼魂就在那里沉淪。所以上元張燈是在陸地,中元張燈是在水里。[5]今天的放河燈,已經(jīng)成為歡樂的活動項目了。照佛門的盂蘭盆會儀規(guī)來看,放河燈只是其中的一個小節(jié)目,并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動中,放燈則是比較重要的。

河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼?,F(xiàn)代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字,是這種習(xí)俗的最好注腳:“七月十五是個鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼,不得托生,纏綿在地獄里非??啵胪猩?,又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈,就得托生”。大概從陰間到陽間的這一條路,非常黑,若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事。可見活著的正人君子們,對著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。

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