李姓為中國大陸第一大姓。為區(qū)別其他同音姓，常說“十八子李”或“木子李”。以下是小編整理的鳳臺縣毛集鎮(zhèn)李姓起源和歷史，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。

鳳臺縣毛集鎮(zhèn)李姓起源和歷史

出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之后裔。堯時，皋陶曾擔(dān)任大理(掌管刑獄的官)的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據(jù)《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。

出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復(fù)姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。

出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開國元勛有諸將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。

李姓的遷徙分布

李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續(xù)徙居西南，分布于川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時，李氏已是全國的大姓，中原的崔、盧、李、鄭并稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發(fā)展。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，李氏作為國姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的于唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。李氏遷徙至海外，始于明朝初年，去琉球國的都是福建人，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國歷史上，李姓稱帝稱王者多達(dá)60余人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。

從明末開始，閩、粵李氏陸續(xù)有人移居臺灣。臺灣李姓排列第五。臺灣各地到處都有李姓人氏，即使在人煙稀少的邊陲之地，也有李姓的后裔在繁衍。臺灣李氏也來自福建和廣東。最先到臺的地福建人李魁奇，后為鄭蕓龍所殺。臺灣李姓并非一支，第一類是北宋大臣要綱之后稱為景仙李氏;第二類是河南李氏稱為兌山李氏;第三類是來自宋朝的云南后稱為金山鄉(xiāng)李氏;第四類是燕樓李氏;約宋元之間這支李氏上在臺李氏中人數(shù)最多。

李姓的歷史名人

李　耳：春秋末期思想家、哲學(xué)家，道家的創(chuàng)始人。他認(rèn)為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽為之道"的辯證法和"天人合一"的系統(tǒng)論。

李　冰：戰(zhàn)國時期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程作出巨大貢獻(xiàn)，被后世奉為川神。

李世民：唐太宗，初始以"玄武門事變"取得政權(quán)，后制定了一些對社會發(fā)展較為有利的措施，創(chuàng)造了"從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。

李　白：唐代著名浪漫主義詩人，他在中國文學(xué)史上占著極為重要的地位。其代表作有《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《靜夜思》等。人稱"詩仙"。

李　廣：西漢時人，曾歷仕文、景、武帝三朝。多次參加反擊匈奴的戰(zhàn)爭，作戰(zhàn)70余次，以勇敢善戰(zhàn)著稱。在任右北平太守時，匈奴數(shù)年不敢攻擾，稱之為"飛將軍"。

李清照：南宋女詞人。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對中原的懷念。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞"別是一家"之說，反對以作詩文之法作詞。

李姓的郡望堂號

一、郡望：

所謂郡望，即郡中的望族祖地，都是一些顯貴的姓氏。姓氏郡望不僅是該姓氏發(fā)祥地的標(biāo)記，也是氏族人口、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治地位與文化影響力等綜合族力的反映。據(jù)《廣韻》記載，李氏有十二個郡望，也說十三郡望，實(shí)際多達(dá)30余個，隴西、趙郡最為顯耀。李姓郡望有：隴西、趙郡、頓丘、渤海、中山、江夏、范陽、略陽、武威、廣漢、代北、雞田、柳城等:

1、隴西郡：戰(zhàn)國時置郡，相當(dāng)于今甘肅省東鄉(xiāng)以東至臨洮縣一帶隴西地區(qū)。此支李氏，開基始祖為秦司徒李曇長子李崇，堂號為“隴西堂”，因李氏望族出自隴西郡而得名;

2、趙　郡：漢時置郡，治所在邯鄲(古趙國轄區(qū)，都故址今河北省邯鄲市西南郊)。此支李氏，為秦司徒李曇四子、開基始祖秦太傅李璣及次子李牧;

3、頓丘郡：西晉時置郡，晉武帝置,治所在頓丘(今河南省清豐西南)。此支李氏系隴西李氏分支，開基始祖為西漢名將李廣孫李忠;

4、中山郡：漢時置郡，治所在盧奴(今河北省定州)。此支李氏為趙郡李氏分支，開基始祖為李璣三子李齊(相當(dāng)于今天河北省北部正定縣一帶);

5、廣漢郡：漢時置郡，治所在乘鄉(xiāng)(今四川省金堂東)，東漢移治雒縣(今四川省廣漢北)。此支李氏系隴西李氏之分枝，開基始祖為李廣之父李尚。(漢時置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當(dāng)于今天四川省廣漢縣一帶);

6、渤?？ぃ红呿H粟末部為主體所建，先稱振國(震國)。唐玄宗冊封大祚榮為渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海地跨烏蘇里江兩岸。公元926年，為契丹所滅。在今遼寧、河北、山東三省之間，渤海灣沿岸一帶(西漢置。在今天河北省，遼寧省的渤海海灣沿岸一帶);

7、襄城郡：戰(zhàn)國時魏邑，秦置縣。歷代因之，清屬河南許州。南北朝時北魏于縣境置鐘離、襄城、陳陽、石馬諸縣，分別屬南襄州、西淮安郡和襄城郡，今城關(guān)鎮(zhèn)為當(dāng)時的襄城縣治，以后歷為州治、縣治。治所在襄城(今河南省襄城縣);

8、江夏郡：漢江夏郡治安陸(今湖北省云夢)，轄今豫、鄂各一部。三國魏吳各置江夏郡，吳江夏治武昌(今鄂城)，魏江夏治上昶(今云夢西南)。晉滅吳，還治舊地，改為武昌郡。南朝宋移治夏口(今武昌)，轄區(qū)縮為今武漢及其附近一帶。隋唐江夏郡即鄂州。(漢高帝置，相當(dāng)于今天湖北省武漢一帶);

9、梓潼郡：漢末劉備分廣漢郡置梓潼郡，治梓潼(今屬四川省)。隋廢。唐有梓州梓潼郡，即上條所述。舊梓潼縣，西魏改名巴西，隋唐時為綿州巴西(先名金山)郡地。(古縣名，漢代置，為廣州郡治，蜀漢置梓潼郡，在今天四川省梓潼縣);

10、范陽郡：唐幽州范陽郡，本涿郡，元年(742年)改置。治薊縣(今北京城西南)，又為方鎮(zhèn)名，本為幽州節(jié)度使，元年亦改為范陽。寶應(yīng)元年(762年)改幽州節(jié)度使，并兼盧龍節(jié)度使。又幽州本有范陽縣(原涿縣，唐改)。大歷四年(769年)，與固安等縣自幽州析出，置涿州，以范陽縣為治所。(三國魏改涿郡為范陽郡，在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶);

11、梁　國：漢建梁國，治睢陽(今河南省商丘南)。南朝宋為梁郡，治下邑(今安徽省碭山)。隋曾以宋州為梁郡，唐為睢陽郡。(漢高帝將原來秦代的碭郡改為梁國，相當(dāng)于今天河南省商丘至安徽省碭山一帶);

12、南陽郡：戰(zhàn)國時秦置南陽郡，以宛為治所。隋唐鄧州南陽郡改良穰縣(今鄧縣)為治所。元明清南陽府治南陽，即漢宛縣(相當(dāng)于今河南省南陽市一帶)。

二、堂號歷史上的名門望族大多有本家族的“堂號”。

高大寬敞的廳堂上，懸掛著書寫“堂號”的匾額，每逢年節(jié)喜慶之日，還在門前掛起書寫著“堂號”的大紅燈籠。

堂號作為家族的徽號和別稱，是家族文化重要的組成部分, 多源自本姓祖上某一歷史名人的典故事跡或趣聞佳話。不僅有明顯的地域特征和血緣內(nèi)涵，而且?guī)в袧夂竦姆饨ㄗ诜ㄉ?，既是對某一姓氏家族特色的高度概況，也是當(dāng)時社會形態(tài)的反映。同樣具有區(qū)分宗支族別，血緣親疏的社會功能。它的產(chǎn)生、發(fā)展，多與修族譜、建宗祠、祭祀祖先、宗親聯(lián)誼活動同時進(jìn)行。它產(chǎn)生的宗旨大致有三：一是彰揚(yáng)祖先的功業(yè)道德，二是顯示家族宗親的特點(diǎn)，三是訓(xùn)誡子弟繼承發(fā)揚(yáng)先祖之余烈。

舊時的每個家族都會有本家族的祠堂，并給它取一個堂號，目的是讓子孫們每提起自家的堂號，就會知道本族的來源，記起祖先的功德。

李氏堂號的命名有多種方式,如:

1、以地域命名堂號 : 隴西堂、趙郡堂等;

2、以傳統(tǒng)倫理規(guī)范為堂號: 如存德堂、忠賢堂等;

3、以祖上情操雅量、高風(fēng)亮節(jié)為堂號: 如唐代大詩人李白，號“青蓮居士”，李氏族人中遂有“青蓮堂”等堂號;

4、以垂戒訓(xùn)勉后人的格言禮教為堂號: 如敦睦堂、世德堂等;

5、以封爵、謚號或旌表褒獎為堂號: 如西平堂等:

三、 李氏堂號匯集:

隴西堂、趙郡堂、忠武堂、九如堂、存德堂、敦睦堂、平棘堂、四部堂、青蓮堂、雍睦堂、衍慶堂、樹萱堂、敦倫堂、寧華堂、厚世堂、饗誠堂、西平堂、世德堂、樂文堂、義興堂余慶堂、函道堂、積厚堂、芳慶堂、敘倫堂、太白堂、致和堂、永思堂、孝思堂、百忍堂、恩本堂、懿得堂、順德堂、敦本堂、忠賢堂、崇禮堂、篤慶堂、崇倫堂、清白堂、如在堂、愛敬堂、永公堂、五知堂、奉先堂、必昌堂、家慶堂、敬睦堂…