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百家姓中竺姓和權(quán)姓的來源

時(shí)間: 春林2 百家姓

相信大家都應(yīng)該知道吧,我國的姓氏文化源遠(yuǎn)流長,而且每一種姓都包含其獨(dú)特且豐富的文化內(nèi)涵和發(fā)展故事,下面小編為大家收集整理了“百家姓中竺姓和權(quán)姓的來源資料”,歡迎閱讀與借鑒!

百家姓中竺姓和權(quán)姓的來源

竺姓的來源

一、尋根溯祖

1、以國名為姓。夏、商、周三代有孤竹國,到了春秋時(shí),其國君之子伯夷、叔齊之后以國名為姓。漢代,有樅陽人竹晏改為竺姓,其后沿用不改。

2、源于古印度,屬于外來姓氏。古代印度稱天竺國,有天竺僧人來中國傳教,以國名"竺"為姓。后來,中國僧侶有的隨印度僧人學(xué)經(jīng),也隨師父之姓,成為竺姓。通常認(rèn)為漢代宣帝時(shí)竺次為中國竺姓始祖。

二、郡望堂號(hào)

【堂號(hào)】

"樅陽堂":漢時(shí),竺晏為樅陽侯。又因竺氏本姓竹,由竺晏才改姓竺的,故以其爵為堂號(hào)。

"化鄉(xiāng)堂":宋時(shí)竺大年是沈煥的入室弟子。性格行為既嚴(yán)肅又莊重。長于說《禮》,鄉(xiāng)人都受他的感化。

【郡望】

竺氏望出東??ぁ?漢代的東???,在今山東省郯城一帶。 東魏及隋唐的東???,相當(dāng)今江蘇省東??h以東、淮水以北地區(qū)。

三、歷史名人

竺 淵:明朝宣德年間進(jìn)士。正統(tǒng)中為福建參議,敕守銀坑,盜賊四起時(shí),竺淵率眾捕盜,反被盜賊所捕,后因不屈于盜被殺。

竺紹康:反清志士。在秋瑾與徐錫麟策劃皖浙起義時(shí),被任命為光復(fù)軍分統(tǒng)。皖浙起義失敗后,被通緝,避入臺(tái)州山區(qū)。

竺道馨:晉代女僧,雅能清淡,尤善小品。

西漢有下邳相竺曾,東漢有天竺僧竺法蘭。

竺氏祠堂對(duì)聯(lián)資料

竺(Zhú)姓源于古印度,屬于外來姓氏。古代印度稱天竺國,漢宣帝時(shí)有天竺僧人竺次以謁者身份來華傳教,以“竺”為姓。后來,中國僧侶有的隨印度僧人學(xué)經(jīng),也隨師父之姓,成為竺姓。通常稱竺次為中國竺姓始祖。

源承孤竹國;

譽(yù)自樅陽堂。

——全聯(lián)典指竺姓的源流和名堂。竺姓與竹姓同源。相傳商湯時(shí),禹封炎帝的后代墨臺(tái)氏在孤竹國(今河北省盧龍縣),孤竹國國君的后人就有以國名為姓,稱為竹氏。東漢時(shí)。樅陽侯竹晏認(rèn)為竹源出自孤竹國兩位賢人,即伯夷和叔齊,于是在“竹”字下面加個(gè)“二”字,即成了“竺”氏。

竹花傳瑞兆;

二姓結(jié)良緣。

——此聯(lián)為以鶴頂格鑲嵌竺姓之的析字聯(lián)。

望居?xùn)|???

譽(yù)自樅陽堂。

——全聯(lián)典指竺姓的郡望和堂號(hào)。

天竺國高僧傳教;

虎丘山頑石點(diǎn)頭。

——上聯(lián)典指東漢天竺僧人竺潔蘭,明帝時(shí)來華,譯多部經(jīng)書,為中國佛教和佛經(jīng)翻譯之始。下聯(lián)典指南朝宋僧人竺道生,相傳在東吳虎丘山豎石為弟子,講《涅檠經(jīng)》,直講得頑石點(diǎn)頭。著有《二諦論》、《佛性當(dāng)有論》等。

權(quán)姓的來源

一、 姓氏源流

1、 出自子姓,以國為氏,本顓頊高陽氏之后。湯建商朝之后,第二十三帝為商武帝武丁。武丁的后人有被封于權(quán)者,建立了權(quán)國(今湖北省當(dāng)陽東南)。春秋時(shí)期楚國武王破權(quán)國,權(quán)國遷至那處(近湖北荊門),不久又為巴國所滅。權(quán)國的貴族子孫以國名為姓,乃成權(quán)氏。

2、 出自羋姓。楚武王滅權(quán)國后,改權(quán)國為縣,令大臣若敖之孫斗緡為權(quán)縣尹。后來斗緡率領(lǐng)權(quán)國遺民謀反,病敗被殺。斗緡的后人亦稱權(quán)氏。

二、 郡望堂號(hào)

【堂號(hào)】

天水:西漢初置郡,相當(dāng)于今甘肅省天水、 隴西以東地區(qū)。

【堂號(hào)】

"貞孝堂":貞是對(duì)國之貞,孝是對(duì)親之孝。唐時(shí)權(quán)皋,原在安祿山幕中做事。他發(fā)覺安祿山謀反,怕禍及父母,就裝病攜親離職而去。剛渡江,安祿山就起兵了。唐玄宗曾召他做監(jiān)察御史,恰逢權(quán)母重病,客居洪州,權(quán)皋堅(jiān)辭不受。后被拜起居舍人,又被召為著作朗,權(quán)皋都以侍母為因固辭。人們見他一心事母,都佩服他對(duì)國家貞,對(duì)父母孝。他死后被謚為"孝貞"。

三、 歷史名人

權(quán)德輿(759-818):字載之,天水略陽(今甘肅秦安東北)人,唐代詩人。他以文章進(jìn)身,由諫官升禮部尚書同平章事,參預(yù)朝政,有《權(quán)文公集》。

權(quán)謹(jǐn):字仲常,唐代徐州人,游樂中以薦歷光祿署丞。他被仁宗召拜為文華殿大學(xué)士,后又任通政司右參議。

權(quán)懷恩:唐代益州大都督府長史。他賞罰明決,見惡輒斥,時(shí)語曰:"寧飲三斗塵,無逢權(quán)懷恩。"

權(quán)氏祠堂對(duì)聯(lián)資料

權(quán)(Quán 權(quán))姓出自子姓,顓頊高陽氏之后,以國名為氏。湯建商后,第二十三帝為商武帝武丁。武丁的后人有被封于權(quán)者,建立了權(quán)國(今湖北省當(dāng)陽)。權(quán)氏后人奉武丁為權(quán)姓的得姓始祖。

源承子姓;

祖奉武丁。

——全聯(lián)典指權(quán)姓的源流。

天水郡德賢富厚;

貞孝堂名望崇高。

——全聯(lián)典指權(quán)姓的郡望和堂號(hào)。

大都督有威斯赫;

通政司能孝必忠。

——上聯(lián)典指唐代萬年令、益州大都督府長史權(quán)懷恩,賞罰明斷,見惡則斥,當(dāng)時(shí)人說:“寧飲三斗塵,無縫權(quán)懷恩?!焙髿v官慶、萊、衛(wèi)、邢、宋五州刺史,所到之處,威名赫然。下聯(lián)典指明代宣宗時(shí)通政司右參議權(quán)謹(jǐn),母親九十歲去世,他在墓旁筑廬,守孝三年。

風(fēng)流蘊(yùn)藉,文公推轂搢紳除弊政;

智略深長,刺史建功立業(yè)拜將軍。

——上聯(lián)典指唐代宰相權(quán)德輿。對(duì)當(dāng)時(shí)的舉措失當(dāng),獎(jiǎng)罰失據(jù)等弊政,敢上書匡正。詩文名重一時(shí),風(fēng)流蘊(yùn)藉,當(dāng)時(shí)名人碑墓志,多出自他的手筆。著有《權(quán)文公文集》等。下聯(lián)典指北周千金郡公權(quán)景宣,通兵權(quán),有智略。歷廣、豫、并、安四州刺史,戰(zhàn)功卓著,拜大將軍。


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