百家姓中空姓和曾姓的來(lái)源
眾所周知，《百家姓》的次序并不是各姓氏人口實(shí)際排列，而是因?yàn)樽x來(lái)順口，易學(xué)好記，那么大家對(duì)于姓氏的來(lái)源好奇嗎?下面小編為大家收集整理了“百家姓中空姓和曾姓的來(lái)源資料”，歡迎閱讀與借鑒!
空姓的來(lái)源
一 姓氏源流
1 為空桑氏所改而來(lái)?？丈?，是一個(gè)古代地名，地址在今天的河南開(kāi)封陳留鎮(zhèn)南部。商朝的時(shí)候有大臣伊尹生于空桑，他的兒子于是就叫做空桑，后來(lái)他的子孫后代都以空桑作為姓氏，隨著歷史的演變，改為空姓。
2 為空桐氏所改?？胀?，也稱為空桐。相傳商代的時(shí)候，商代始祖的后代分封空桐，成為空桐國(guó)。后代以國(guó)為姓。也有一種說(shuō)法說(shuō)是因?yàn)榫幼≡诳胀蕉每胀盏?。后?lái)省為空姓。
3 為空相氏所改。傳說(shuō)為周代宋國(guó)始祖微子啟的后代，原來(lái)叫做空相氏，后來(lái)省為空姓。
4 出自右空侯氏，以國(guó)為姓。后來(lái)省文為空姓。
二 遷徙分布 空氏望族居住在孔丘郡(今地待考)、頓邱(今河南境內(nèi))。
三 郡望堂號(hào) 【郡望】 宮邱郡：據(jù)《郡望百家姓》所載，空氏望出宮邱。今址在山東省 淄博市北部。也有說(shuō)在今山東省昌樂(lè)縣東南的。
四 歷史名人 空同氏：相傳為趙襄子之夫人。
空氏祠堂對(duì)聯(lián)資料
空(Kōng)氏由空桑氏、空同氏、空相氏等簡(jiǎn)化而來(lái)。空桑，是一個(gè)古代地名，地址在今天的河南開(kāi)封陳留鎮(zhèn)南部。商朝的時(shí)候有大臣伊尹生于空桑，他的兒子于是就叫做空桑，子孫后代都以空桑作為姓氏，隨著歷史的演變，改為空姓?？帐虾笕俗鹂丈榭招盏牡眯帐甲妗?/p>
源承伊尹;
望出宮邱。
——全聯(lián)典指空姓的源流。
崆峒啟姓;
劍客流芳。
——上聯(lián)典指空氏來(lái)歷，源于空同(又稱空桐、崆峒)氏。下聯(lián)典指唐代劍客空空兒，元和年間，為魏博節(jié)度使謀殺劉昌裔劉悟，劉依賴侍女聶隱娘的計(jì)謀得免死。
黃帝曾來(lái)問(wèn)道;
崆峒原是開(kāi)宗。
——全聯(lián)典指空氏來(lái)歷?！搬轻肌?，山名，為黃帝從廣成子問(wèn)道處，后人以山為姓，取同音字復(fù)姓空同、空桐，后又簡(jiǎn)而為空氏。
曾姓的來(lái)源
一、 姓氏源流
曾姓來(lái)源比較純正，據(jù)有關(guān)史料查證，主要出自姒姓，為夏禹的后裔。相傳帝舜時(shí)，鯀的妻子因夢(mèng)食薏苡而生禹，故帝舜便賜予禹姒姓。據(jù)《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所載，相傳夏禹的第5世孫少康中興了夏室后，曾把自己最小的兒子曲烈封于一個(gè)叫“鄫”的地方，在今山東省蒼山縣西北。少康的這一房子孫所建的鄫國(guó)歷經(jīng)夏、商、周三代，大約相襲了近兩千年，一直到春秋時(shí)代，即公元前567年才被莒國(guó)所滅。這時(shí)候，懷著亡國(guó)之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國(guó)，并在魯國(guó)做了官。其后代用原國(guó)名“鄫”為氏，后去邑旁，表示離開(kāi)故城，稱曾氏，就此世時(shí)代代承襲下來(lái)，一直流傳到今天。曾氏家族長(zhǎng)久以來(lái)未曾有被外族或外姓冒姓的記錄，現(xiàn)在曾姓的中國(guó)人，都是一脈傳自太子巫，系出上古圣君夏禹，名副其實(shí)的四千年前是一家。所以，對(duì)于同姓聯(lián)婚，曾氏家族一向嚴(yán)格禁止。
二、 遷徙分布
曾氏出自山東，孔門著名弟子曾參就是山東人。曾子之后曾子方于西漢時(shí)家于長(zhǎng)沙(今屬湖南)，是為長(zhǎng)沙房;曾項(xiàng)家于扶風(fēng)(今陜西興平東南)，是為扶風(fēng)房，其后人分別遷居于冀州(治今河北冀縣)、青州(治所在今山東淄博東南)。王莽之亂時(shí)，曾據(jù)率宗族千余人自山東南遷至廬陵(治所在今江西吉安市西南)之吉陽(yáng)鄉(xiāng)，是為吉陽(yáng)房。曾據(jù)后人曾略居于撫州南豐(今江西廣昌縣東)，是為撫州房。西晉永嘉二年(308年)，曾氏有一支遷居會(huì)稽(今浙江紹興)。此外，曾氏族人還遷居于韶州(今廣東韶關(guān))、虔州(今江西贛州)、交州(今廣州)、蜀郡(今成都)、豫章(今江西南昌)、吳郡(今江蘇功州)、河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))、南陽(yáng)(今屬河南)江夏(今湖北鄂城)、襄陽(yáng)(今屬湖北)等地。唐末，曾氏開(kāi)始遷往福建。清代，福建人曾賜錫移居臺(tái)南，此后，閩、粵曾氏不斷有人遷居臺(tái)灣，進(jìn)而又有遷居海外者。目前，曾氏為臺(tái)灣第16大姓，在全國(guó)大姓中排第38位。
三、 郡望堂號(hào)
【堂號(hào)】
“三省堂”：孔子弟子曾參非常注意修身，每天從三方面檢查自己：(1)為人做事有沒(méi)有盡到心;(2)和朋友交往有沒(méi)有失信;(3)老師教的東西有沒(méi)有復(fù)習(xí)好?！叭√谩奔从纱说妹?。
此外，曾氏還有堂號(hào)“魯陽(yáng)”。
【郡望】
魯郡：西漢改薛郡置魯國(guó)，治在魯縣(今山東曲阜)。相當(dāng)今山東曲阜、滕縣、泗水等縣地。晉改為魯郡。
天水郡：西漢元鼎三年(前114年)初置郡，治所在平襄(今甘肅通渭縣西北)。相當(dāng)于今甘肅通渭、秦安、定西、清水、莊浪、甘谷、張家川等縣及天水市西北部、隴西東部、榆中東北部地。西晉移上邽(今天水市)。北魏相當(dāng)今天水、秦安、甘谷等市縣地。
廬陵郡：東漢時(shí)置郡，治所在石陽(yáng)(今江西吉水東北)，三國(guó)吳移治高昌(今江西泰和西北)。相當(dāng)今江西永新、峽江、樂(lè)安、石城以南地區(qū)。
魯陽(yáng)縣：漢置縣，治所在今河南魯山縣。
四、歷史名人
曾國(guó)藩(1811-1872)：清末洋務(wù)派和湘軍首領(lǐng)。原名子城，字伯涵，號(hào)滌生。湖南湘鄉(xiāng)人，道光進(jìn)士，曾任內(nèi)閣學(xué)士、兩江總督等職，后病死于南京。有《曾文正公全集》。
曾紀(jì)澤(1839-1890)：字頡剛，曾國(guó)藩長(zhǎng)子，清末外交官。他留心時(shí)事，博覽群籍，通西文，好西學(xué)。初以蔭補(bǔ)戶部員外郎，后襲侯爵。光緒四年(1878年)出任駐英、法公使，1880年兼充駐俄公使。中法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)力主抵抗。1885年任海軍衙門幫辦，旋為兵部左侍郎，兼總理各國(guó)事務(wù)大臣。1887年著《中國(guó)先睡后醒論》，主張“強(qiáng)兵”優(yōu)先于“富國(guó)”。有《曾惠敏公遺集》。
曾國(guó)荃(1824-1890)：曾國(guó)藩弟，字沅甫，號(hào)叔純，貢生出自。1856年起與太平天國(guó)軍作戰(zhàn)，1862年進(jìn)圍天京(今南京)，1864年7月攻陷天京，受封為一等伯爵。1866年任湖北巡撫，因?qū)δ碥娮鲬?zhàn)失敗稱病退職。1875年又被提用，歷任陜西、山西巡撫，署兩廣總督。1884 年升任兩江總督。
曾鞏(1019-1083)：北宋文學(xué)家，字子固，南豐(今屬江西)人，世稱南豐先生。嘉祐進(jìn)士，嘗奉詔編校史官書(shū)籍，官至中書(shū)舍人，曾為王安石所推許。散文平易舒緩，長(zhǎng)于敘事說(shuō)理，講究章法結(jié)構(gòu)，為“唐宋八大家”之一，有些文章對(duì)當(dāng)時(shí)在位者的因循守舊表示不滿，主張?jiān)凇昂虾跸韧踔狻钡那疤嵯聦?duì)“法制度數(shù)”進(jìn)行一些改易更革。有《元豐類稿》。另《隆平集》也題為所作。
曾子：即曾參，春秋末期魯國(guó)南武城(今山東費(fèi)縣)人，他是孔子的弟子，以孝著稱。相傳《大學(xué)》是他所著，被后世儒家稱為“宗圣”。
曾氏祠堂對(duì)聯(lián)資料
曾(Zēng)姓出自姒姓，為夏禹的后裔，以國(guó)名為氏。得姓始祖曲烈(鄫侯)。相傳鯀的妻子因夢(mèng)里吃了薏苡而生下禹，帝舜便賜禹姒姓。夏禹的第五世孫少康中興夏室后，曾把幼子曲烈封于“鄫”地(在今山東蒼山縣)。鄫國(guó)歷經(jīng)夏、商、周三代，直到春秋時(shí)才被莒國(guó)所并滅。此時(shí)，懷著亡國(guó)之痛的鄫國(guó)太子巫，出奔于魯國(guó)為官，其后裔以原國(guó)名“鄫”為氏，后去掉邑旁，表示離開(kāi)故城，稱為曾氏。曾姓以仁孝禮義而著稱于世。曾姓在當(dāng)今中國(guó)姓氏中排名第三十二位，在臺(tái)灣排名第十六位。
源承夏禹;
姓啟鄫侯。
——全聯(lián)典指曾姓的源流。
三省堂武城堂堂堂播譽(yù);
廬陵郡天水郡郡郡傳名。
——全聯(lián)典指曾姓的郡望和堂號(hào)。
十章傳學(xué);
三省誠(chéng)身。
——全聯(lián)典指孔子的弟子曾子：即曾參，以孝著稱。他在《大學(xué)》一書(shū)中提出“格致”(格物致知)、“誠(chéng)正”(誠(chéng)意正心)、“修齊”(修身齊家)、“治平”(治國(guó)平天下)的思想。曾參提出“吾日三省吾身”(每天多次自我反省曾參非常注意修身，每天從三方面檢查自己：(1)為人做事有沒(méi)有盡到心;(2)和朋友交往有沒(méi)有失信;(3)老師教的東西有沒(méi)有復(fù)習(xí)好。)的修養(yǎng)方法，“三省傳家”即由此聞名。
崇范舜雩逸致;
子皙童冠詠歌。
——上聯(lián)典指后周太子洗馬曾崇范。家中藏有九經(jīng)、子、史諸書(shū)。南唐刺史賈皓帶很多錢到曾家求書(shū)，曾笑曰：文典“世亂藏于家，世治藏于國(guó)，其實(shí)一也，何估值以償耶?！薄八傣б葜隆保^其收藏經(jīng)史之豐。下聯(lián)典指曾參之父曾點(diǎn)，字子皙。孔門七十二賢之一。與顏回之父顏無(wú)繇、孟子之父孟孫激等并祀于曲阜孔廟后部的崇圣祠。曾這樣表明自己的志向：“暮春三月，穿著春裝，和冠者(成年人)五六人、童子(小孩)六七人，去沂水中洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱歌，一路走回來(lái)?！薄墩撜Z(yǔ)》孔子聽(tīng)后大加贊賞。
天下斯文宗一貫;
古今賢哲第三家。
——全聯(lián)典指曾參。他認(rèn)為“忠恕”是孔子“一以貫之”的思想，被后世儒家稱為“宗圣”。古有四大賢人：孔、顏、曾、孟，曾子排行第三，于是便有“古今道學(xué)第三家”之說(shuō)。
南豐奉詔編文史;
西府精心撰武經(jīng)。
——上聯(lián)典指北宋文學(xué)家曾鞏，世稱南豐先生。散文平易舒緩，長(zhǎng)于敘事說(shuō)理，講究章法結(jié)構(gòu)，為王安石所推許，名列“唐宋八大家”之一。嘉祐年間進(jìn)士，曾奉詔編校史館書(shū)籍。著有《元豐類稿》。下聯(lián)典指北宋名相曾公亮，泉州人，以熟悉法令典故著稱，主編《武經(jīng)總要》。
附：
鼎新開(kāi)國(guó)運(yùn);
克服振家邦。
——此聯(lián)為孫中山撰贈(zèng)曾姓宗祠聯(lián)。
天下斯文宗一貫;
古今喬木第三家。
——此聯(lián)為佚名撰廣東省深圳市保安區(qū)沙井鎮(zhèn)新橋村曾氏宗祠聯(lián)。居住在這里的曾姓后人崇尚詩(shī)書(shū)傳家，僅前清時(shí)便出過(guò)翰林7個(gè)進(jìn)士、數(shù)十個(gè)舉人和秀才，祠前現(xiàn)存的10多對(duì)旗墩，便是彼時(shí)族中子弟中舉或升官時(shí)升旗慶賀留下的遺跡。
道德春秋，學(xué)繼一宗圣;
文章唐宋，名揚(yáng)八大家。
——此聯(lián)為佚名撰曾氏宗祠“養(yǎng)志堂”通用堂聯(lián)。
堂構(gòu)相承，維凜修齊盈舊德;
宗公流慶，冀將鍾釜妥先靈。
——此聯(lián)為佚名撰曾氏宗祠“追遠(yuǎn)堂”通用堂聯(lián)。
圣紹尼山，道德文章齊日月;
徽傳魯國(guó)，春秋俎豆永乾坤。
——此聯(lián)為佚名撰曾氏宗祠“追遠(yuǎn)堂”通用祭祀聯(lián)。
祖德何如東魯，傳經(jīng)光百代;
家風(fēng)曷似南豐，修史裕千秋。
——此聯(lián)為佚名撰廣東省始興縣太平鎮(zhèn)東湖坪村曾氏宗祠聯(lián)。
資水如練、鳳嶺如屏，四面盡環(huán)淑氣;
孝子在周、忠臣在漢，千秋無(wú)愧宗風(fēng)。
——此聯(lián)為清代曾國(guó)藩撰湖南省洞口縣高沙鎮(zhèn)曾氏八支祠聯(lián)。
傳大學(xué)十章，明德新民，治人當(dāng)先治己;
衍孝經(jīng)一冊(cè)，敬親思長(zhǎng)，事父可通事君。
——此聯(lián)為佚名撰曾氏宗祠“養(yǎng)志堂”堂聯(lián)。
春風(fēng)沂水，上下同流，江漢秋陽(yáng)，后先合撰;
地鳳天麟，孫曾濟(jì)美，芝山霞嶼，堂構(gòu)長(zhǎng)新。
——此聯(lián)為新加坡華僑丘菽園撰福建省漳州市曾氏宗祠聯(lián)。
道統(tǒng)紹一貫之傳，師孔友顏，來(lái)者直開(kāi)思孟;
文章擅八家之譽(yù)，接韓步柳，同時(shí)并駕歐蘇。
——此聯(lián)為佚名撰曾氏宗祠聯(lián)。
述格致、誠(chéng)正、修齊、治平之傳，萬(wàn)世成承厥訓(xùn);
超德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)而外，一人獨(dú)得其宗。
——此聯(lián)為佚名撰山東省嘉祥縣曾氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典出春秋末魯國(guó)南武城人曾參在《大學(xué)》一書(shū)中提出的思想。下聯(lián)典出春秋末魯國(guó)孔子所授科目：“德行、“言語(yǔ)”、“政事”、“文學(xué)”。
為孔氏高徒，志可與、道可傳，橋梓聯(lián)輝，不愧是父是子;
作宋朝碩輔，治有聲、政有績(jī)，棣華競(jìng)秀，堪稱難弟難兄。
——此聯(lián)為佚名撰曾氏宗祠“宗圣堂”通用聯(lián)。
蒲田分派，瓊島移居，百余年廟貌重新，惟長(zhǎng)念水源木本;
閩矯登科，陵陽(yáng)作宰，廿數(shù)世鳳徽共仰，愿不忘祖德宗功。
——此聯(lián)為中國(guó)科舉制度末期廣東最后一個(gè)解元、清末先進(jìn)的思想家教育家曾對(duì)顏?zhàn)Ｄ鲜『？谑羞~德村曾氏宗祠聯(lián)。全聯(lián)44個(gè)字概括了曾氏移民的歷史，濃縮了移民的文化。
姓肇武城，溯明新綿遠(yuǎn)，經(jīng)義流芳，由古至今，錫爵封賢昭閥閱;
基開(kāi)寧化，念石壁生支，嘉應(yīng)衍族，邑遷臺(tái)疆，濃山沂水顧蒸嘗。
——此聯(lián)為佚名撰曾氏宗祠“武城堂”通用堂聯(lián)。