百家姓中姬姓和申姓的來源
我國的姓氏文化源遠流長，是我國歷史發(fā)展的結(jié)晶，從最早的原始社會部族分化開始，經(jīng)過漫長的發(fā)展，才形成了現(xiàn)在我們看到的姓氏，下面小編為大家收集整理了“百家姓中姬姓和申姓的來源資料”，歡迎閱讀與借鑒!
姬姓的來源
一 姓氏源流
1 傳說黃帝降生在一條稱做“姬”的河邊，于是形成了姬姓。周朝的貴族是黃帝的后代，所以周文王又叫做姬昌。周武王叫做姬發(fā)。而周朝結(jié)束以后，周朝的王族后代就以國名為姓，開始改為周姓。因此，周氏和姬姓是同族人。
2 黃帝有25個兒子，分別得到了12個姓，其中就有姬姓。后來的五帝少昊、顓頊、堯、舜、禹以及夏禹、商族的祖先、周族的祖先等，都是黃帝的后裔。這些后裔繼承了姬姓，他的后代建立了周朝。西周初年大封諸侯，其中姬姓國就有53個。這些姬姓國的后代多數(shù)改以國名、封邑名以及祖父名、號為姓，所以姬姓反而不多了。加上唐代的時候為了避李隆基的諱，把姬姓改為周姓，從這以后，姬姓的人就更少了。
二 遷徙分布 姬姓的望族居住在南陽(今天的河南南陽)。
三 郡望堂號
【郡望】
南陽郡：戰(zhàn)國時期秦國置郡。相當于今天的河南省南陽地區(qū)。
【堂號】
壽丘堂：因為黃帝是姬姓的始祖，而黃帝又是生于壽秋，所以有這個堂號。
赤舄堂：歌頌周公旦的詩叫《赤舄》，所以姬姓又叫做“赤舄堂”。
四 歷史名人
姬昌：商朝末年周族的領(lǐng)袖。商紂王時代為西伯，紂王聽信了大將崇侯虎的讒言，把姬昌招來囚禁于河北湯陰北。他的大臣散宜生等人向紂王敬獻美女、寶貝、玉石才將姬昌放了出來。姬昌回到岐山領(lǐng)導(dǎo)周族人民發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊，任用賢才，聯(lián)合了一些受到商統(tǒng)治者奴役壓迫的族部小國，組成反商的聯(lián)盟。攻滅了黎(今山西長治西南)、崇(今天的河南篙縣北)等國。定都奉邑(今天的西安市西南)，又調(diào)解了虞、芮兩國的爭端，使兩國歸附。他在位50年，奠定了周滅商的基礎(chǔ)。姬昌死后，他的兒子武王(姬發(fā))滅了商，建立了周朝，并追封其父為文王。
姬敏：明朝西安知府，字號學(xué)，孟津人。德才兼?zhèn)?，?jié)cao過人。
姬奠川：民國時期河北定興人。早年畢業(yè)于北洋師范學(xué)校、中國大學(xué)商科。歷任甘肅省西北銀行經(jīng)理兼銀行總辦、綏遠省官錢局、察哈爾省官錢局、河北省銀行經(jīng)理。抗日戰(zhàn)爭期間，任西安裕華銀行經(jīng)理?？谷諔?zhàn)爭勝利以后，任河北省銀行經(jīng)理兼天津市銀行經(jīng)理、中原銀行董事長、天津市商會理事長。行憲后，當選為立法院立法委員，立法院財政金融委員會委員。1960年逝世，終年71歲。
姬氏祠堂對聯(lián)資料
姬(Jī)姓在中華民族長達5000年的發(fā)展過程中，是為最古老的一個姓氏。得姓始祖：黃帝。黃帝生于壽山，長于姬水，以姬為氏。25個兒子，分別得到了12個姓，其中就有姬姓。后來的五帝少昊、顓頊、堯、舜、禹以及商族的祖先、周族的祖先等，都是黃帝的后裔。西周初年大封諸侯中姬姓國就有53個。這些姬姓國的后代多數(shù)改以國名、封邑名以及祖父名、號為姓，所以姬姓反而不多了。加上唐代的時候為了避李隆基的諱，把姬姓改為周姓，從這以后，姬姓的人就更少了。
姓源黃帝;
望出南陽。
——全聯(lián)典指姬姓的源流和郡望。
鳳毛儀世南陽郡;
玉樹生庭赤舄堂。
——全聯(lián)典指姬姓的郡望和堂號。
紅衣升國士;
赤舄頌周公。
——上聯(lián)典指明代正統(tǒng)年間監(jiān)生姬序。英宗曾在夢中見異人，被告知：監(jiān)生中穿紅衣服的是忠臣。待監(jiān)生們朝賀時，只有姬序穿紅衣褐襖，于是被提拔任用。下聯(lián)典指西周初政治家姬旦，即周公(見周氏聯(lián))?！冻圄?_ì音戲)》為頌周公之詩，指古代天子、諸侯所穿的鞋。
教稼農(nóng)官，肇周家始祖;
行仁世澤，徙姬姓岐山。
——上聯(lián)典指姬姓的祖先后稷。名棄，是炎帝的后代。堯任命他為農(nóng)官。在他的管理下，天下農(nóng)業(yè)連年豐收。帝堯很高興，就封他為有邰氏的國君。下聯(lián)指姬姓的先人遷徙岐山事典。
附：
邠封衍慶;
狼乳流祥。
——佚名撰姬姓宗祠聯(lián)。全聯(lián)典指姬氏的源流姬亶父事典。
明代西安知府;
漢時信義將軍。
——佚名撰姬姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指明代西安知府姬敏，字好學(xué)，孟津人。德行純備，節(jié)操過人。下聯(lián)典指后魏信義將軍姬澹，字世雅。事桓、穆二帝，征戰(zhàn)有功，封樓煩侯。
申姓的來源
一 姓氏來源
關(guān)于申氏的姓氏來源說法為下：
申氏出自姜姓。遠古的時候炎帝神農(nóng)氏出生于姜水而姓姜，他的子孫后裔傳到上古周朝時，出現(xiàn)了一個叫做申呂的，被周王封于申(在今河北南陽市北)，隨后不久就建立了申國，他的子孫便以國名為姓氏，世代相傳以申氏為姓。
二 郡望堂號
【郡望】
瑯琊郡：秦始皇置，相當于今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶。 魏郡：漢高帝初設(shè)，相當于今河北省魏縣、河南省?？h、山東省冠縣之間地區(qū)。
【堂號】
"魯詩堂"：漢時申公，博士。文帝時作《詩傳》，號"魯詩"，拜大中大夫。 "忠孝堂"：春秋時，白公勝叛，把左司馬申鳴的父親抓去威脅申鳴。申鳴說："我原是父親的兒子，現(xiàn)在是王的臣，怎么能不做忠臣呢?"于是不顧父親安危，一戰(zhàn)而殺了白公勝。楚王獎勵申鳴，申鳴說："我吃了國家俸祿，遇國家有難，如果躲避，那就不是忠臣了?，F(xiàn)在國難平了，但我的父親因為我被敵人殺害，我如果活下去，那就不是孝子了。"說罷，拔劍自刎。世人稱申鳴忠孝兩全。
三 歷史名人
1、申棖、孔子門生，七十二賢之一。
2、申黨、孔子門生，七十二賢之一。
3、申包胥：姓公孫，封于申，所以號為申包胥。春秋時做楚國大夫。與武員即武子胥有很好的交情。武子胥因為父兄被害逃往吳國的時候曾對包胥說："我必復(fù)楚國。"包胥回答他道："子能復(fù)之，我必能興之。"后武子胥以吳軍攻楚，入其都，包胥跑到秦國求救，不吃不飲在秦廷上哭了七天七夜，秦國終于被感動了，派了五百輛戰(zhàn)車去營救楚國，打敗了吳軍，楚昭王于是得以保國，要獎賞包胥，包胥逃而不受。
4、申不害： 戰(zhàn)國時韓國京人。他在韓國朝廷中作了長達十五年的宰相，以很高明的領(lǐng)導(dǎo)才能把韓國的政治、外交處理得井井有條，使韓國雖然處于一個戰(zhàn)亂連年的年代但國家卻沒有受到任何的干擾和襲擊，因此而邊的國富民安。他的學(xué)術(shù)上的思想源于黃老，主張刑名，和韓非子一起被稱為申韓，是法家的始祖，其著作有《申子二篇》。
5、申時行：字汝默，號瑤泉。明朝長洲人。嘉靖四十一年進士第一，深得張居正的賞識。先入朝廷做官，后因性格倔強而被罷免。死于文定。著有《賜閑堂集》等。
6、申涵光、字孚孟、號鳧盟，永年人。清順治中恩貢生，與殷岳、張蓋稱“畿南三才子”，絕意仕進，著有《耿山集》等。
7、申伯純，北京豐臺人。1937年加入中國___。抗日戰(zhàn)爭中曾任國民革命軍第八路軍前方總部高級參謀、秘書長等職，抗日戰(zhàn)爭勝利后八路軍駐北平辦事處處長，華北財經(jīng)委員會秘書長。新中國成立后任中央統(tǒng)戰(zhàn)部交際處處長，政務(wù)院秘書廳主任，政務(wù)院機關(guān)事物管理局副局長，第二、三、四、五屆政協(xié)委員等職。1979年7月13日逝世，享年81歲。著有《西安事變》等。
申氏祠堂對聯(lián)資料
申(Shēn)姓出自姜氏，以國名為氏。商末時，原姜姓封國孤竹國君之子伯夷、叔齊，在周滅商后“不食周粟”，餓死首陽山(今山西省永濟境)。周宣王時，其族一部分被封于謝(今河南省南陽)，建立申國，春秋初為楚國所滅，后人以國名為氏。得姓始祖：伯夷。名允，商末孤竹國(今河北盧龍西)君長子，炎帝之后。
姓承申國;
望出瑯玡。
——全聯(lián)典指申姓的源流和郡望。
義門德政丹陽郡;
世代賢聲忠裕堂。
——全聯(lián)典指申姓的郡望和堂號。
責(zé)實循名，賞罰慎明持法度;
安邦偉業(yè)，興亡求救展宏才。
——上聯(lián)典指戰(zhàn)國時思想家申不害，法家學(xué)派主要代表之一。主張循名責(zé)實，慎賞明罰，加強君主專制。著有《申子》六篇。下聯(lián)典指春秋時楚國貴族申包胥，與伍子胥為知交。伍子胥將要逃奔吳國時對他說：“我一定要顛覆楚國!”他說：“你能顛覆楚國，我一定能讓它復(fù)興!”后來，吳國用伍子胥計攻楚國，申包胥到秦國求救，在宮廷痛哭七晝夜，水米不入口，終于使秦國發(fā)兵救楚。楚昭王返國賞功時，他逃而不受。
皇后悲歌茅束;
培公見賞蒲輪。
——上聯(lián)典指周幽王廢申后，后作告哀詩，有“白華菅兮，白茅束兮”之句。下聯(lián)典指漢武帝嘗以蒲輪迎申培公入都。
忠孝克全標史冊;
堅貞不朽賦詩情。
——上聯(lián)典指春秋時楚國左司馬申鳴，以孝聞名，惠王時官。大夫白公勝起兵反叛，劫持了申鳴的父親，申鳴隨葉公打敗白公勝，父親也被害。楚王賞他時，他說：“食祿避難，我不算忠臣;為國喪父，我不算孝子。名不能兩全!”自刎而死。下聯(lián)典指周代女子申女，許嫁后，因夫家輕禮違制，堅決不出嫁，守節(jié)持義，后被告而入獄，也不屈服。后作《行露》詩以表心志，收入《詩經(jīng)·召南》。有句：“雖速我訟，亦不女從!”
室掛四知，黎庶扳轅共挽;
年登八表，朝廷加璧相迎。
——上聯(lián)典指南北朝時北周尚書右仆射申徽，為政謹慎廉潔，畫東漢名臣楊震像，并書其“四知”(參見楊氏聯(lián))，一并懸掛于寢室，用來自戒。從襄州離任時，吏民扳轅相送數(shù)十里。下聯(lián)典指西漢今文“魯詩學(xué)”派的開創(chuàng)者申培公，少年時，跟從齊人浮丘伯學(xué)《詩》，文帝時立為博士，傳授“魯詩”，后歸家，從各地來跟他學(xué)習(xí)的弟子千余人。武帝時，他已八十多歲，武帝派人安車蒲輪(在車輪上裹蒲，以減少震動)，束帛加璧(帶上帛和璧)，請他入都，拜太中大夫。
附：
狀元宰相;
耆碩神仙。
——佚名撰申姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指明代東閣大學(xué)士申時行。下聯(lián)典指唐代洛陽人申秦芝。
霜添柏樹冷;
氣指桂林寒。
——此聯(lián)為唐代武進尉申堂栒詩句聯(lián)。
真理學(xué)從五倫做起;
大文章自六經(jīng)分來。
——此聯(lián)為清代順治中恩貢生申涵光自題聯(lián)。有《聰山集》等。