你知道嗎?其實我們所知道的姓氏可以說每一個的背后都隱藏著歷史久遠(yuǎn)的故事，大家對于姓氏的來源應(yīng)該都感興趣吧?下面小編為大家收集整理了“百家姓中鈕姓和龔姓的來源資料”，歡迎閱讀與借鑒!

鈕姓的來源

鈕姓始祖為鈕宣義。春秋時期，鈕宣義為吳國從衛(wèi)都騎衛(wèi)(軍隊統(tǒng)領(lǐng))，因其祖上為專職從事鈕柄制作的“百工之長”，故以技藝為姓。鈕姓至今已有兩千多年的歷史。

郡望

據(jù)《晉書》記載：晉有鈕循，望出吳興

興郡：漢代設(shè)置，治所湖州(今浙江省吳興一帶)。

堂號

鈕姓的主要堂號有：“吳興堂”等。

歷代名人

鈕克讓——元代宣尉副使，元代宣尉副使.介休人。始?xì)v岳州、武昌二郡推官，用法平恕，守龍陽郡，多善政，終官宣慰使。

鈕衍——字公裕。明朝常熟人。授德安知府?？?nèi)有人裝妖作怪，危害人民，詐騙財物。鈕衍經(jīng)過調(diào)查核實后，依法論罪，嚴(yán)重者處斬。為民除害，百姓稱贊。

鈕福疇——字西農(nóng)。烏程人。清代詩人。工詞翰，歷任知縣，所至有循聲，有《亦有秋齋詩鈔》。

鈕氏祠堂對聯(lián)資料

鈕(Niǔ)姓出自：

1.以職藝為氏。得姓始祖：鈕宣義。春秋時為吳國從衛(wèi)都騎衛(wèi)(軍隊統(tǒng)領(lǐng))，因其祖上為專職從事鈕柄制作的“百工之長”，故以技藝為姓。

2.滿洲氏族鈕祜祿氏，冠以漢字姓稱鈕姓，也有的冠以漢字姓稱郎姓。鈕祜祿氏是典型的一氏冠兩姓的滿洲氏族。

姓緣職藝;

望出吳興。

——全聯(lián)典出鈕姓的源流和郡望。

金人漢滿皆兄弟;

丑子唐蕃亦國民。

——此聯(lián)為鈕姓“鈕”字的析字聯(lián)。“唐蕃”：在外國，謂華人為“唐”人;過去，中國人稱外國為“蕃”。

秋齋留雅韻;

堂集有新聲。

——上聯(lián)典指清代詩人鈕福疇。工詞翰，歷任知縣，有《亦有秋齋詩鈔》。下聯(lián)典指清代貢生鈕琇。博雅多聞，所著述明末清初雜事，幽艷悽動，有唐人小說遺風(fēng)。有《臨野堂集》。

兩代聞名雙孝子;

一人善政二推官。

——上聯(lián)典指北周鈕因、鈕士雄父子，皆以至孝聞名。下聯(lián)典指元代宣尉副使鈕克讓。始?xì)v岳州、武昌二郡推官，多善政。

附：

民歌平恕;

世頌廉明。

——佚名撰鈕姓宗祠通用聯(lián)。上聯(lián)典指元代介休人鈕克讓。下聯(lián)典指明代常熟人鈕衍。

清白著聲，斬妖除大害;

平恕用法，豐碑志洪庥。

——佚名撰鈕姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指明代德安知府鈕。下聯(lián)典指元代宣尉副使鈕克讓。

龔姓的來源

一、來源有七

1、出自黃帝之臣共工氏的后裔。共工氏(炎帝的后代)在黃帝時為水官，因治水有功，被奉為社神。其后有一支開始以單字"共"為整個家族的姓氏。

2、出自古共國之后。共，亦作恭，為商代諸侯國。因侵犯周而受文王姬昌的討伐。共國滅亡后，其子孫以國為氏。就是共氏。

3、出自姬姓，為共伯和之后。西周后期，有一個王室貴族叫姬和，被封于共，為伯爵，稱為共伯和。當(dāng)時，周厲王在"國人暴動"中被趕出國都，然后諸侯便推舉他代行天子的權(quán)利，史稱"共和行政"，這也是中國歷史有確切紀(jì)年的開始。共國在春秋時被滅后，其子孫以國名為姓氏，稱共氏。

4、也出自姬姓，為晉獻(xiàn)公的后裔。春秋時，晉獻(xiàn)公(晉國為姬姓諸侯國)的兒子奚齊即位以后，給其兄申生(在被人誣陷后，以自殺表示對父王忠心的前太子)加謚號為"恭君"。因古代"恭"即"共"，申生的后代以謚號為姓氏，也稱共氏。

5、仍出自姬姓，為春秋時鄭武公的兒子共叔段的后代。春秋時，鄭武公的大兒子鄭莊公繼承了帝位，后來鄭武公的小兒子叔段企圖奪取政權(quán)，被鄭莊公打敗后，逃到共，當(dāng)時在鄭國境外，稱為共叔段，其后代，或以"段"為氏，或以"共叔"為氏，也有以"共"為氏的，稱共氏。

6、五代十國時，后晉皇帝叫石敬瑭，為避名諱，"敬"氏改為同義的"恭"氏，后又改為"龔"氏。

7、出自姬姓，為翁氏所分。周昭王的支庶子孫受封于翁山，后以邑為氏，稱"翁"氏。宋初有翁乾度有6子，分姓洪、江、翁、方、龔、汪六姓，其中第五子分姓龔，其子孫也姓龔。 共氏后來為了避仇，便分別改了自己的姓氏，有的在"共"旁加了三點水，變成了洪氏;有的在共字上面加了一個龍字，就成了龔氏。

二、遷徙分布 龔氏源頭較多，支脈亦繁，早期主要繁衍于華北的山東、河南、山西、河北及遼寧等省境。漢后，則以我國南方的江蘇、四川、湖南、湖北、安徽、江西等省為主要的繁衍地帶。魏晉南北朝時，已成為湖南、湖北一帶望族。至唐宋，龔姓便大舉繁衍稱盛于我國江南廣大地區(qū)，主要繁衍于今江蘇、福建、浙江、廣東等省。福建、廣東的龔姓宗族大多以南宋龔茂良為其始祖。龔茂良的4世孫龔莊有四子：長子龔英居荊山，其后代有的又遷居安海;次子龔沼居晉江沙堤，其后有的又遷居安溪;三子龔?fù)骄痈Ｖ莩莾?nèi)梅枝里。而且宋初，又有翁氏改姓龔姓的，使得龔姓在福建的分居再度增多。明代以后，龔氏有的又移居至今上海、廣西等地。從清乾隆年間開始，閩、粵龔氏陸續(xù)有人移居臺灣，有的又進(jìn)而遷往新加坡等國家。

三、郡望堂號

【堂號】 "中隱堂"：宋朝時候龔宗元任句容縣令。他在破案、挖掘藏犯、追捕逃犯上，像神仙一樣。有一次，為政酷苛的楊弘(隋文帝的弟弟)奉旨到各地視察。但當(dāng)他到句容邊境時，卻對人說："這里已被龔先生治理得很好啦。我再去，不是徒找麻煩打擾他嗎?"于是沒入境就到別處去了。龔宗元官至都員外郎。退休后建了一座"中隱堂"。朝野上下都贊他是"耆德"(年高有德)。

【郡望】 武陵郡：漢高帝置郡，治所在義陵(進(jìn)湖南溆浦)。東漢移治臨沅(今湖南常德市西)。 六 桂：即為"六姓聯(lián)芳"之譽(yù)稱，分布于古時的泉州。

四、歷史名人

龔 遂：是見于史籍記載的第一位龔姓名人。西漢時任渤海太守，敢于諫諍。渤海臨郡饑荒時，曾開倉借糧。后世把他和黃霸作為封建"循吏"代表，稱為"龔黃"。

龔自珍：龔姓歷史上最杰出的人物。清代著名的思想家、文學(xué)家。博覽群書，通曉經(jīng)學(xué)、文字學(xué)、歷史、地理等各方面學(xué)識。為今文經(jīng)學(xué)派的重要人物。道光年間舉為進(jìn)士，官至禮部主事。當(dāng)林則徐赴廣東查禁鴉片時，他曾預(yù)見英國可能侵犯，建議加強(qiáng)戰(zhàn)備。其詩、文有較高成就。

龔 賢：清代著名畫家。工山水，兼工詩文、書法。其畫濃郁蒼潤，行草雄奇奔放。為"金陵八家"之一。

龔 勝：西漢末年時以好學(xué)明經(jīng)與崇高名節(jié)而見稱。漢哀帝時，曾三舉孝廉，后因王莽篡權(quán)而歸隱鄉(xiāng)里。王莽數(shù)次遣使找他，要拜他為上卿，而他卻在"吾受漢厚恩，豈以一身事二姓哉"的感嘆聲中，絕食而死。

龔氏祠堂對聯(lián)資料

龔(Gōng)姓出自黃帝之臣共工氏的后裔。相傳上古時期，黃帝大臣共工(炎帝后裔)專門管理水土，因治水有功，被封為“水神”。后與兜、三苗、鯀結(jié)為“四兇”，被流放到幽州(今河北、遼寧一帶)。開始以單字“共”作為家人的姓氏。后來，共姓為了避仇，在“共”字上加一個“龍”字，成了龔姓。龔姓以共工治水有功而引以為榮，尊其為得姓始祖。龔是大陸的第一百位大姓，臺灣的第八十七位大姓。

姓承炎帝;

望出武陵。

——全聯(lián)典指龔姓的源流和郡望。

豐田毓秀武陵郡;

泰業(yè)錫光中隱堂。

——全聯(lián)典指龔姓的郡望和堂號。

宋代德稱三老;

金陵畫列八家。

——上聯(lián)典指宋代都官員外郎龔宗元，與程道、程之奇，皆以耆德稱，吳人謂之“三老”。下聯(lián)典指清代畫家龔賢。工山水，兼工詩文、書法。其畫濃郁蒼潤，行草雄奇奔放。為“金陵八家”之一。

勵農(nóng)桑太守勸民易劍;

藐新政大夫絕粒辭官。

——上聯(lián)典指漢代渤海太守龔遂。渤海盜賊并起，他勸民務(wù)農(nóng)桑。有帶刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，郡遂大治。下聯(lián)典指西漢哀帝時歷官諫議大夫龔勝，后因病辭職回鄉(xiāng)。王莽篡漢建新朝，派人征他做官，門人向他報告時，他斥責(zé)門人為“棺斂喪事”，從此絕食十四天而死。

附：

讀書先審器;

稽古有遙源。

——此聯(lián)為清代思想家、文學(xué)家龔自珍詩句聯(lián)。

魷躍清波徹;

鶯啼眾緣深。

——此聯(lián)為清代畫家龔賢撰書聯(lián)。

偷閑頗異凡夫法;

著書先成不朽功。

——此聯(lián)為清代思想家、文學(xué)家龔自珍詩句聯(lián)。

天問有靈能置對;

陰符無效勿虛陳。

——此聯(lián)為龔自珍《秋心》詩句聯(lián)。

大漢遺民，甘心絕粒;

橫波侍史，雅擅畫蘭。

——佚名撰龔姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指西漢彭城人龔勝。下聯(lián)典指清代合肥人龔鼎孳。

五馬數(shù)循良，偃武修文，練就甲兵還綠野;

一龍看變化，出風(fēng)入雨，普將膏澤潤蒼生。

——龔鶴亭撰安徽省懷寧縣西廣村龔氏宗祠聯(lián)