國學(xué)經(jīng)典之一的《百家姓》相信大家都是耳熟能詳?shù)?，大家對于百家姓中的姓氏都?yīng)該會有些好奇吧?高一學(xué)生的來源你都想知道哪些呢?下面小編為大家收集整理了“百家姓中項姓和祝姓的來源資料”，歡迎閱讀與借鑒!

項姓的來源

一、尋根溯祖

1、出自羋姓，為楚國王族后裔。春秋時期，楚國公子燕受封于項城(今河南項城縣)，建立了項國。后來，項國被齊國所滅，其子孫遂以國名"項"命姓，稱項姓。

2、周代有項國，其地在今河南項城一帶。項國是周的同姓(姬姓)諸侯國，公元前647年被楚國所滅，項國國君的子孫便以國名為姓，稱項氏。

二、郡望堂號

【堂號】

"圣師堂"：春秋時項槖七歲為孔子之師。

【郡望】

遼西郡：戰(zhàn)國時燕國初設(shè)遼西郡。秦漢兩代沿襲。相當(dāng)今河北省樂亭以東、遼寧省大凌河以西地區(qū)。

三、歷史名人

項 羽：秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，名籍，字羽。楚貴族出身。力能扛鼎，才氣過人。從叔父項梁在吳中起義，項梁敗死后領(lǐng)其軍。破釜沉舟，于鉅鹿擊敗秦軍主力，坑殺秦降卒二十余萬。入關(guān)后，自立為西楚霸王，繼與劉邦爭天下，戰(zhàn)無不利。公元前202年，被劉邦困于垓下，后突圍至烏江，自刎而死。

項 槖：春秋時神童。相傳他七歲時與孔子辯難，使孔子窘困。被后世稱為"圣人之師"。

項元淇：明代文學(xué)家、書法家。工詩、古文辭。小楷嚴(yán)整，尤善草書。

項 昕：元朝人。為人勤奮好學(xué)，喜詞章，工繪畫。因母病為庸醫(yī)誤投藥而死，十分悲痛，乃立志學(xué)醫(yī)，以醫(yī)名世。

項蘭貞：明代女詩人。黃卯錫之妻。有詩作《栽月》。

項 炯：元代詩人。端行積學(xué)，通群經(jīng)大義，為當(dāng)時名儒，晦跡不仕。

唐代有詩人項斯，明代有兵部尚書項忠、書畫鑒賞收藏家項元汴、畫家項圣謨。

項氏祠堂對聯(lián)資料

項(Xiàng)源出有二：

1.出自羋姓，為楚國王族后裔。春秋時期，楚國公子燕受封于項城(今河南省項城縣)，建立了項國。其子孫遂以國名“項”命姓，稱項姓。

2.周代有項國，其地在今河南項城一帶。項國是周的同姓(姬姓)諸侯國，項國國君的子孫便以國名為姓，稱項氏。

源承羋姓;

望出遼西。

——全聯(lián)典出項姓的源流和郡望。

雄為西楚伯;

才作圣人師。

——上聯(lián)典指秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖項羽，自稱西楚霸王。下聯(lián)典指春秋時神童項橐，相傳七歲時與孔子辯難，使孔子窘困。后世稱為“圣人之師”。

芳名臨海詩人贊;

禮讓清溪世代傳。

——上聯(lián)典指元代詩人項桐，臨海人。工詩，有《可立集》。下聯(lián)典指項姓名人項思教。居家敦禮讓，有萬石家風(fēng)之譽。

裁月情思長放彩;

行文草楷永留芳。

——上聯(lián)典指明代女詩人項蘭貞，黃卯錫妻。有詩作《裁月》、《云露》。下聯(lián)典指明代文學(xué)家、書法家項元淇，別號少岳。工詩古文辭，小楷嚴(yán)整，尤善草書，有《少岳山人集》。

附：

天是低昂龍虎氣;

雌雄爭戰(zhàn)帝王才。

——此聯(lián)為江蘇省徐州市項羽祠聯(lián)。

鹿野沉舟王業(yè)兆;

鴻門斗碎霸嵊空。

——此聯(lián)為安徽省和縣烏江鎮(zhèn)項王祠聯(lián)。

打天春夢少成佛;

亂寫秋山老畫師。

——此聯(lián)為清代名人曾衍東贈項果園(浙江省永嘉人)聯(lián)。

穎悟奇童，堪作圣人師表;

文章名世，可為天下儒宗。

——佚名撰項姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指項橐下典。下聯(lián)典指明代進(jìn)士項煜事典。

群家夙號多才，竟這般聞望隆崇，直欲逢人天下說;

往事都堪借鑒，到那個功名際會，休教衣錦夜間行。

——沈嵩甫為安徽省松縣縣城項氏宗祠撰聯(lián)。

【對聯(lián)故事】——《項劉斗聯(lián)》

相傳某地有兩個村莊，一是劉姓，一是項姓，中間隔著一條河。劉項兩村人老死不相往來，但就是相互斗聯(lián)不止。每年的秋季將對聯(lián)懸掛于村口，無非都是抬高自己，貶低對方之意。某年，劉姓人早早就掛出了這么一副對聯(lián)：

兩朝天子;

一代軍師。

此聯(lián)中上聯(lián)說的是漢高祖劉邦創(chuàng)立西漢，漢光武帝劉秀創(chuàng)立東漢的故事。下聯(lián)說的是明朝軍師劉伯溫的故事。項姓人要想再高過劉姓人，看來很難了。其時剛好有一位上京赴考的秀才路過項姓村莊，聞?wù)f此事，有心促和。于是來到劉姓村莊，說明利害，勸說劉項和解。劉姓人只當(dāng)是項姓人想不出對聯(lián)，才派人來說和，便要求對方出示對聯(lián)，才肯言和。秀才沒有辦法，只好亮出一副對聯(lián)：

烹天子父;

作圣人師。

此聯(lián)中上聯(lián)說的是項羽和劉邦爭霸期間，項羽將劉邦父親擒獲。于是派人告訴劉邦，要是不肯投降，他就要將劉父烹熟了吃。劉邦聽后說，若是烹了他父親，請分一杯羹，讓他也嘗嘗味道。項羽終是不忍，便放了劉父。此事對于劉姓人來說，劉邦是個毫無孝道、鮮廉寡恥之輩，極不光彩。下聯(lián)說的是孔子?xùn)|游，路遇小孩項橐，與他一番交談后，孔子大為窘困說，“小項橐可以為師矣”。劉姓人看到秀才抖出這副對聯(lián)，知道天外有天，人外有人，遂同意和解。自此，劉項兩村和睦相處，互通有無，共同發(fā)展，相安無事。但是斗聯(lián)的慣例仍然保留下來，只不過不再是“抬高自己，貶損他人”了，而是成為文化交流的一塊陣地。

祝姓的來源

一、姓氏溯源

1、遠(yuǎn)古時代，有官職掌管祭把，通鬼神、問吉兇，名巫祝，其子孫以祖上官職為姓;

2、西周時，周武王封一支黃帝族的后裔于祝，后建祝國(今山東省濟(jì)南市)，其子孫以國名為姓。

二、郡望堂號

秦置太原郡，現(xiàn)在山西省太原市?！缎兆?記載：古有巫史祝之官，其子孫因以為氏。

三、歷代名人

祝融——帝顓頊的孫，名重黎，為高辛氏火正。以諄耀敦大，光明四海，故命之曰祝融。共工氏作亂，帝命重黎殺而不盡。帝以庚寅日殺重黎，以其弟吳回代重黎，復(fù)居火正為祝融，遂平共工氏。后世把為火神。

祝英臺——東晉上虞人。女扮男裝，與會稽梁山伯同游學(xué)3年。英臺先歸，山伯過上虞訪之，始知英臺為女。欲娶為妻，而英臺己許貿(mào)城馬氏。山伯后為鄖令，相思病卒，葬城西清道原，次年，英臺適馬氏，趁舟過梁山伯墓，風(fēng)濤阻舟不能前，英臺登岸臨墓慟哭，墓地忽裂，遂與山伯并埋。宰相謝安聞知，奏封為義婦冢。

祝允明一一字希哲，號枝山。明朝長洲人。博學(xué)善文，尤工書法，其狂草下筆縱橫，于似無規(guī)則中見功力。著有《祝氏集略》30卷、《懷星堂集》30卷。

祝允哲------北宋人氏，今天浙江江山。郎峰祝氏是唐宋時代當(dāng)?shù)氐氖兰掖笞?。北宋紹圣年間，祝允哲之父為兵部尚書、太子少保、都督征討大元帥、上柱國宣國公。

祝氏祠堂對聯(lián)資料

祝(Zhù)姓出自姬姓，為黃帝之后裔。黃帝的其子孫在周武王時受封于祝(今山東省長清東北)，子孫以地為氏。得姓始祖：軒轅。即黃帝。姓公孫，名軒轅，有熊國君少典氏之子，因長居姬水，改姓姬。初為部落首領(lǐng)，在坂泉(河北涿鹿東南)打敗炎帝，遂合二為一。并肩協(xié)力在涿鹿(今河北涿鹿南)擊敗九黎族，擒殺蚩尤，被推為炎黃部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

源承姬姓;

望出河南。

——全聯(lián)典出祝姓的源流和郡望。

太原延世澤;

火正厚家聲。

——全聯(lián)典指帝顓頊之孫祝融，為高辛氏火正。

上虞九妹名天下;

歙縣五經(jīng)惠半州。

——上聯(lián)典指祝英臺：東晉會稽上虞人下聯(lián)典指宋代五經(jīng)博士祝象器，世順江陵，遷歙縣，登儒科，為五經(jīng)博士。以好善聞于州郡，生業(yè)幾有郡之半，時稱“祝半州”。

業(yè)受文公才倚馬;

書宗懷素筆游龍。

——上聯(lián)典指宋代名儒祝穆，受業(yè)朱文公(熹)，以儒學(xué)昌其家，有《事文類聚前后續(xù)別》四集等。下聯(lián)典指明代文學(xué)家、書畫家祝明，狂草學(xué)懷素、黃庭堅。為“吳中四才子”之一。

附：

草色和云暖;

梅花帶月寒。

——此聯(lián)為明代文學(xué)家、書法家祝世祿自題聯(lián)。有《環(huán)碧齋詩集》等。

每逢善事心先喜;

得見奇書手自抄。

——此聯(lián)為明代文學(xué)家、書畫家祝允明自題聯(lián)。

四面有山皆入畫;

一年無日不看花。

——此聯(lián)為明代文學(xué)家、書畫家祝允明撰揚州凝翠軒聯(lián)。

受業(yè)文公，捷才倚馬;

書宗懷素，走筆游龍。

——佚名撰祝姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指宋代名儒祝穆受業(yè)朱熹。下聯(lián)典指明代祝允明，狂草學(xué)懷素、黃庭堅。