芒種一詞，最早出《周禮》的“澤草所生，種之芒種。由于此時溫度和雨水的充足，是種莊稼的好時節(jié)，故農民對此時節(jié)比較重視，在這一天，人們可能會舉辦一些風俗活動。下面小編為大家整理了芒種有哪些傳統風俗，希望大家喜歡!

芒種有哪些傳統風俗

打泥巴仗

貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前后都要舉辦打泥巴仗節(jié)。當天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。

活動結束，檢查戰(zhàn)果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。

安苗

安苗系皖南的農事習俗活動，始于明初。每到芒種時節(jié)，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。

家家戶戶用新麥面蒸發(fā)包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然后用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五谷豐登、村民平安。

煮梅

在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節(jié)，三國時有“青梅煮酒論英雄”的典故。

青梅含有多種天然優(yōu)質有機酸和豐富的礦物質，具有凈血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調節(jié)酸堿平衡，增強人體免疫力等獨特營養(yǎng)保健功能。

但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工后方可食用，這種加工過程便是煮梅。

開犁節(jié)

浙江省云和縣有“開犁節(jié)”，在農歷二十四節(jié)氣的芒種節(jié)那天舉辦。

在云和梅源一帶流傳著這樣的傳說：牛是天庭的司草官，因為同情人間饑荒，偷偷播下草籽，但結果導致野草瘋長拯救了牲畜，而農田被野草淹沒使農人無法耕種，上天為了懲罰牛，指令其下凡犁田，直至今日。

開犁是云和梅源一帶山區(qū)農民啟動春耕的時令體現，過去把“開犁節(jié)”叫做“牛大王節(jié)”。

送花神

芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，盼望來年再次相會。此俗今已不存，但從著名小說家曹雪芹的《紅樓夢》第二十七回中可窺見一斑：“(大觀園中)那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成千旄旌幢的，都用彩線系了。每一棵樹上，每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡?！薄扒ъ胳捍薄敝小扒А奔炊芘?旄，旌，幢，都是古代的旗子，旄是旗桿頂端綴有牦牛尾的旗，旌與旄相似，但不同之處在于它由五彩折羽裝飾，幢的形狀為傘狀。由此可見大戶人家芒種節(jié)為花神餞行的熱鬧場面。

芒種時節(jié)的寓意

芒種時節(jié)從字面意思是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”，因此“芒種”又叫“忙種”，是一個典型反映農業(yè)物候現象的節(jié)氣，是二十四節(jié)氣中的第九個節(jié)氣，夏季的第三個節(jié)氣 。每年6月5日或6日太陽達到黃經75度便為芒種。芒種的氣溫顯著升高，雨量比較充沛。 此時中國大部分地區(qū)的農業(yè)生產正處于“夏收、夏種、夏管”的“三夏”基本上就是一年之中最忙的季節(jié)了。

芒種的歷史淵源

芒種屬于二十四節(jié)氣之一，有著悠久的歷史淵源。“芒種”一詞，現存文字記載最早見于兩漢時期的著作《周禮》：“澤草所生，種之芒種?！绷恚獣r期 吳澄的著作《月令七十二侯集解》中解釋：“五月節(jié)，謂有芒之種谷可稼種矣?！泵⒎N是“有芒的稻谷類作物可以播種”的意思。清代學者陳三謨的《歲序總考》也解釋道：“芒，草端也;種，稼種也;言有芒之谷此時皆可稼種，故謂之芒種，乃五月之節(jié)氣也!”意思是說，芒是草頂端的針狀物，種，播種的意思;芒種即是有芒的谷物這個時候都可以播種了。芒種這個名稱與農事活動緊緊相關。

南北方芒種農事活動

芒種時節(jié)，我國南北方的農事活動有所差異。水稻種植一般是在以水田為主的南方地區(qū)。北方地區(qū)是旱地農業(yè)，糧食作物以種植小麥為主。對于北方地區(qū)而言，“芒種”是麥子成熟的時節(jié)，因此亦有對“芒種”的含義解釋為“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。增添了麥子收獲，既涉及南方的水稻播種，也涉及北方的麥子收獲。芒種時節(jié)，也是農忙時刻。