中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。下面小編為大家整理了中秋節(jié)的風(fēng)俗的簡(jiǎn)短介紹，希望大家喜歡!

中秋節(jié)的風(fēng)俗的簡(jiǎn)短介紹

1.祭月(拜月)

祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對(duì)"月神"的一種崇拜活動(dòng)。在古代有"秋暮夕月"的習(xí)俗。夕月，即拜祭月神。自古以來(lái)，在廣東部分地區(qū)，人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習(xí)俗。拜月，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將"月神"牌位放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月賞月，托月追思，表達(dá)了人們的美好祝愿。祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一，從古代延續(xù)至今，逐漸演化為民間的賞月、頌月活動(dòng)，同時(shí)也成為現(xiàn)代人渴望團(tuán)聚、寄托對(duì)生活美好愿望的主要形態(tài)。

2.燃燈

中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō):"廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱'樹(shù)中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界。"中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

3.賞月

賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。民間中秋賞月活動(dòng)的文字記載出現(xiàn)在魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。

4.追月

所謂"追月"，即是過(guò)了農(nóng)歷八月十五，興猶未盡，于是次日的晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續(xù)賞月，名為"追月"。據(jù)清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云:"粵中好事者，于八月十六夜，集親朋治酒肴賞月，謂之追月。"

5.觀潮

在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。

6.猜謎

中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ)，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

7.吃月餅

月餅，又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗，中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示"團(tuán)圓"。

8.賞桂花、飲桂花酒

人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。

中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。

9.豎中秋

在廣東一些地方，中秋節(jié)有一種富有情趣的傳統(tǒng)風(fēng)俗，叫"樹(shù)中秋"。樹(shù)亦作豎，即將燈彩高豎起來(lái)之意，所以也叫"豎中秋"。小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高舉起來(lái)，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰(shuí)豎得高，豎得多，燈彩最精巧。入夜，滿城燈火，如繁星點(diǎn)點(diǎn)，和天上明月?tīng)?zhēng)輝，以此慶賀中秋。

10.耍祿仔

"耍祿仔"是過(guò)去中秋節(jié)十分流行的兒童游戲，以柚子殼刻通花，中可懸燈，兒童提著成群結(jié)隊(duì)游樂(lè)，或提著各種動(dòng)物、瓜果形狀的燈色，沿街踏歌而行，一邊唱著"耍祿歌":"耍祿仔，耍祿兒，點(diǎn)明燈。識(shí)斯文者重斯文，天下讀書(shū)為第一，莫謂文章無(wú)用處，古云一字值千金，自有書(shū)中出貴人……"兒童們?cè)诒M情游樂(lè)之后散去，各自回家吃月餅果品之類。

11.扎燈籠

古時(shí)在廣東，中秋臨近時(shí)，小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下，用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈。此外，還有很多小朋友會(huì)用水果皮扎燈籠。另外，還有木瓜燈、香蕉燈等，最簡(jiǎn)便的是"柚皮燈"，幾乎家家戶戶的小孩都能做。扎好的燈籠除了用來(lái)"樹(shù)中秋"，更有情侶提著燈籠依偎賞月。

12.玩花燈

中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有將"一點(diǎn)紅"燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈:芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等，令人贊嘆。在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡(jiǎn)單圖案，穿上繩子，內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡(jiǎn)易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。廣西有簡(jiǎn)單的戶秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成，掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。如今兩廣的不少地區(qū)，在中秋夜布置燈會(huì)，扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時(shí)燈彩的純樸之美。

13.燒斗香

江蘇中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪上月宮景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩?。上海民間還有燒香斗的風(fēng)俗。

14.拜祖先

廣東潮汕地區(qū)中秋節(jié)習(xí)俗。中秋節(jié)當(dāng)天下午，各家廳里就擺臺(tái)設(shè)祭，置祖先神主牌，獻(xiàn)上各色供品。祭畢，把祭品逐樣烹調(diào)，合家同時(shí)一次豐盛晚餐。

15.舞火龍

舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(zhǎng)達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長(zhǎng)壽香。盛會(huì)之夜，這個(gè)區(qū)的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂(lè)下歡騰起舞，很是熱鬧。

16.聽(tīng)香

聽(tīng)香是古代流傳在臺(tái)地區(qū)的中秋習(xí)俗。古時(shí)想得到佳偶的少女，先在家中神明前燒香祭拜，訴說(shuō)心事，祈求神明指示聽(tīng)香的方向，然后依指示方向在路上無(wú)意間或偷聽(tīng)到的第一句話，牢記在心，回家再擲茭，判斷來(lái)解釋所占卜事情的吉兇。例如卜占終身大事，而聽(tīng)到的話是吃甜餅或花開(kāi)、月圓，就表示吉兆，喜事近了。

17.燒塔

中秋燈與元宵燈不大相同。中秋夜點(diǎn)的是寶塔燈，而且主要在南方流行。寶塔燈，即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級(jí)寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，稱為"塔燈"。廣州兒童燃"番塔燈"，用碎瓦為之;還有柚皮燈，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個(gè)琉璃盞，紅光四射。另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記:江西"中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無(wú)人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈"。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹(shù)枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)。福建晉江亦有"燒塔仔"的活動(dòng)。

18.中秋宴俗

古時(shí)中國(guó)的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時(shí)鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，上置一個(gè)特大的月餅，四周綴滿糕點(diǎn)和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰"吃團(tuán)圓餅"。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個(gè)月餅，便是"徑約二尺許，重約二十斤"。

19.玩兔爺

玩兔爺?shù)钠鹗技s在明末，流行于北京一帶。明人紀(jì)坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》:"京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。"到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦莊亦諧?！堆嗑q時(shí)記》:"每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。"清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而北京百姓們稱它為兔兒爺。在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺實(shí)是莊重不足而游戲有余。

世界各地中秋節(jié)習(xí)俗

日本“月見(jiàn)節(jié)”：吃團(tuán)子，賞月會(huì)

日本人稱中秋節(jié)為“月見(jiàn)節(jié)”。節(jié)日這天，成千上萬(wàn)的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進(jìn)香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門(mén)，迎來(lái)幸福;晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團(tuán)子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽(tīng)老人講述關(guān)于月亮的神話。 日本人過(guò)中秋吃的不是月餅，而是江米做的“團(tuán)子”，它形狀各異，餡兒以豆沙為主。如今日本只有少部分地方保留著過(guò)“月見(jiàn)節(jié)”的習(xí)慣。

韓國(guó)“秋夕節(jié)”：家團(tuán)圓，品松糕

韓國(guó)人稱中秋節(jié)為“秋夕節(jié)”。 秋夕在韓國(guó)是最重要的節(jié)日之一，從農(nóng)歷八月十四日開(kāi)始全國(guó)上下就要接連放假3天，慶祝佳節(jié)。 韓國(guó)“秋夕節(jié)”最重要的是全家人要團(tuán)聚到爺爺奶奶家，首先是祭拜祖先，然后全家人一起跳舞、賞月。女孩子們穿上艷麗的傳統(tǒng)服飾，玩起古老的跳板游戲。 韓國(guó)也有獨(dú)特的中秋食物——松餅。松餅形如半月，用米粉制成，內(nèi)餡是豆沙、棗泥等，因蒸時(shí)墊有松毛而得名，中秋時(shí)家家蒸食并互相饋送。

越南“中秋節(jié)”：聽(tīng)阿貴，打花燈

越南人的中秋節(jié)以孩子、鯉魚(yú)為貴，顯出自己特點(diǎn)。阿貴相當(dāng)于越南版的嫦娥，相傳阿貴得到仙樹(shù)后，未遵仙訓(xùn)，用污水澆樹(shù)，結(jié)果仙樹(shù)騰空飛上月宮，阿貴因手拉樹(shù)根，也被帶往受責(zé)。晚上彩燈齊放，傳說(shuō)是條鯉魚(yú)成精后害人，包公為救民用紙?jiān)缩庺~(yú)燈以鎮(zhèn)之。于是，孩子們都在中秋晚上聽(tīng)“阿貴”的傳說(shuō)，還會(huì)提鯉魚(yú)燈出游玩耍，預(yù)示長(zhǎng)大“跳龍門(mén)”之意。

斯里蘭卡“月圓節(jié)”：聽(tīng)講經(jīng)，拜月亮

中秋節(jié)，在亞洲大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)是一年一度。然而，斯里蘭卡的“月圓節(jié)”，是按佛歷習(xí)俗流傳的，每月當(dāng)月亮團(tuán)圓時(shí)，就要過(guò)一次佳節(jié)，當(dāng)然以中秋的“月圓節(jié)”最隆重?！霸聢A節(jié)”這天，斯里蘭卡全國(guó)放假。善男信女們?cè)缭绨才藕妹牢都央群?，都?zhēng)先恐后地到寺廟或神堂去聽(tīng)講經(jīng)，拜月亮。聽(tīng)拜之后，人們圍坐在場(chǎng)院里，就著美食，端坐賞月。直至明月西沉，歌舞娛樂(lè)，盡興而散。

泰國(guó)“祈月節(jié)”：擺仙桃 拜八仙

泰國(guó)人把中秋節(jié)喚做“祈月節(jié)”。每當(dāng)泰國(guó)的八月十五之夜，各家各戶用甘蔗扎成拱門(mén)，男女老少都要集中參拜月亮。 中秋桌上供奉著中國(guó)民間傳說(shuō)的“八洞神仙”。個(gè)個(gè)栩栩如生，向祈禱者傳授“八仙過(guò)海”，各顯神通。桌上還擺滿了“壽桃”、“月餅”之類美食。據(jù)泰國(guó)傳說(shuō)，中秋祈月，八仙會(huì)帶著壽桃到月宮給觀音祝壽，菩薩神仙們就會(huì)“降福生靈”。

緬甸“光明節(jié)”：點(diǎn)燈火 布齋飯

緬甸人在8月的“月圓日”要大張燈火，以慶?！肮饷鞴?jié)”的光臨。節(jié)日之夜，萬(wàn)家燈火，亮若白晝，到處是“不夜城鄉(xiāng)”。緬王每年親自主持慶?；顒?dòng)。國(guó)王還要在衛(wèi)隊(duì)和文武百官簇?fù)硐?，出宮觀燈并舉行盛大施舍。各地還要通宵達(dá)旦放電影、演話劇、跳舞唱歌，佛塔內(nèi)還有大規(guī)模的布施齋飯等活動(dòng)，好不熱鬧。

朝鮮“秋夕節(jié)”

朝鮮中秋節(jié)叫“秋文節(jié)”。也稱“秋夕”“嘉徘”，與元旦、寒食、端午列為民間四大佳節(jié)。當(dāng)天，他們以松餅為節(jié)物，家家蒸食并相互饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內(nèi)餡豆沙、粟肉、棗泥等，因蒸時(shí)墊有松毛而得名。有的還吃用糯米和松子、栗肉、棗泥、蜂蜜做的八寶飯。晚上一邊賞月，一邊進(jìn)行拔河、摔跤比賽，或者表演歌舞，婦女們多做名叫“布倫阿”的蕩秋千競(jìng)賽。

柬埔寨人的“拜月節(jié)”

柬埔寨人，在佛歷十二月上弦十五日舉行傳統(tǒng)的“拜月節(jié)”。這天清晨，人們開(kāi)始準(zhǔn)備供月禮品，有的采鮮花，有的挖木薯熬湯，有的舂扁米，有的煮甘蔗水，一派歡樂(lè)繁忙。晚上，大家把供品放進(jìn)托盤(pán)，將托盤(pán)放在房前一張大席子上，靜待明月東升。當(dāng)月上樹(shù)梢頭，人們虔心拜月，祈乞賜福。拜畢，老人把扁米塞進(jìn)孩子嘴里，直到塞滿不能咀嚼時(shí)方止。這表示“圓圓滿滿”、“和和美美”。大家盡興品嘗美食而散。

老撾“月福節(jié)”

老撾稱中秋節(jié)為“月福節(jié)”。每逢中秋節(jié)到來(lái)時(shí)，男女老少也有賞月的風(fēng)俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達(dá)旦。

坦桑尼亞“月圓節(jié)”

在坦桑尼亞，每當(dāng)公歷九月的月圓之夜是坦桑尼亞的“月圓節(jié)”，各家各戶的大門(mén)都輕輕地打開(kāi)，人們靜悄悄地走出家門(mén)，來(lái)到空曠處，圍成一個(gè)個(gè)圓圈，默默地坐下。直到皎潔的月亮高懸中天，人們才打破沉默，開(kāi)始熱烈地交談，并舉行各種各樣的慶?；顒?dòng)，歡渡一年一度的節(jié)日。

在坦桑尼亞，關(guān)于“月圓節(jié)”的來(lái)歷還有一段古老的傳說(shuō)。相傳，很久很久以前，外敵曾入侵這塊富饒的土地，這天正值月圓時(shí)節(jié)，當(dāng)?shù)厝吮煌鈹匙窔ⅲ黄忍舆M(jìn)了一片森林藏身。敵人追趕到森林邊，卻不見(jiàn)一個(gè)人影，只見(jiàn)一片明月高照的森林，耳邊不時(shí)傳來(lái)一陣陣秋風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉的嘩嘩聲。此時(shí)，敵人誤認(rèn)為林中埋伏著大批軍隊(duì)，不敢貿(mào)然進(jìn)入密林之中，只好匆忙撤離。而善良的人們也終于免于一場(chǎng)災(zāi)難。為了紀(jì)念這個(gè)月圓之夜，后人便將每年公歷九月的這一天定為“月圓節(jié)”。時(shí)至今日，人們?nèi)匀灰勒展爬系牧?xí)慣，圍坐在皓月之下慶祝這一值得紀(jì)念的節(jié)日。

伊朗“麥赫爾干節(jié)”

伊朗人稱中秋節(jié)為“麥赫爾干節(jié)”。這一天是伊朗太陽(yáng)歷的七月十六日。節(jié)日期間，人們都以品嘗各種豐收果實(shí)為樂(lè)，隆重的慶?；顒?dòng)持續(xù)六天才結(jié)束。

馬來(lái)西亞：提燈籠游行

據(jù)了解，馬來(lái)西亞的華人在中秋節(jié)時(shí)必定要做的三件事情是賞月、吃月餅、提燈籠游行。

和北京一樣，中秋節(jié)前馬來(lái)西亞各地的老字號(hào)商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內(nèi)各大商場(chǎng)都設(shè)有月餅專柜，報(bào)紙、電視臺(tái)的月餅廣告也鋪天蓋地。

吉隆坡一些地方會(huì)舉行提燈籠游行慶中秋活動(dòng)，除舞龍舞獅外，一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車漫游其間，服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞，非常熱鬧。

新加坡：游園活動(dòng)

新加坡的人口以華人居多，當(dāng)然中秋節(jié)在新加坡也是一個(gè)重要節(jié)日。每年中秋，各個(gè)住宅小區(qū)都會(huì)舉行由一些商家組織的中秋晚會(huì)，在那里，可以免費(fèi)品嘗各種式樣的月餅和參加有趣的游園活動(dòng)。另外，在一些華人聚居地還會(huì)組織舞龍舞獅表演及放河燈、踩高蹺、彩燈展示等活動(dòng)。

中秋節(jié)的文化內(nèi)涵是什么：敬拜、謝母、團(tuán)結(jié)、和諧

1、敬拜

有一種民俗說(shuō)法，中秋節(jié)起源與古代秋季祭祀土地神的活動(dòng)。八月十五是秋季收獲的季節(jié)，每家每戶都要祭拜土地神靈。其深層心里其實(shí)就是感恩土地，回報(bào)土地，敬重土地，因此人們把這種活動(dòng)叫“秋報(bào)”，就是在秋天報(bào)答土地對(duì)人類的慷慨無(wú)私饋贈(zèng)。

更廣泛的民俗說(shuō)法是中秋節(jié)起源于古代的祭月典禮。這種儀式從周代就有，向神示敬。凡有月光處，皆可舉行。如遇陰天雨天，可以向月亮的方位拜放祭桌。以家族為單位，以年長(zhǎng)的女性和家庭主婦擔(dān)任主祭。民間流傳“男不拜月，女不祭灶”之說(shuō)。宋代有求月神賜福的習(xí)俗，男人求功名利祿，女人求美貌若仙。還有一種說(shuō)法，認(rèn)為中秋節(jié)最早起源于古代的祭月典禮。

在古代人們看來(lái)，月亮是僅次于太陽(yáng)的神靈，一直是人們重要的崇拜對(duì)象?！抖Y記·祭法》中記載：“夜明，祭月也?！备鶕?jù)史籍記載，周代已有“中秋夜迎寒”“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng)。收獲的季節(jié)，不僅要拜土地神，還要拜月神。這就是“秋祀”?！扒镬搿笔且环N儀式，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為五谷豐收離不開(kāi)月亮，如果沒(méi)有月亮賜予露水，沒(méi)有月亮圓缺以計(jì)農(nóng)時(shí)，豐收也是不可能的。

據(jù)《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！币馑颊f(shuō)，天子在春天祭日，在秋天祭月，祭日在早晨，祭月在夜晚?？梢?jiàn)，早在先秦時(shí)代，就有帝王在春天祭日、秋天祭月的禮制。

祭拜月亮也表達(dá)了對(duì)大地和母親的感恩之情。在陰陽(yáng)哲學(xué)的指導(dǎo)下，天空、太陽(yáng)、父親同屬于陽(yáng);大地、月亮與母親同屬于陰。中秋時(shí)節(jié)，恰逢金秋收獲之際，這是大地、月亮的恩賜，也是母親辛勤勞作的結(jié)果。

2、謝母

故鄉(xiāng)的月亮是屬于母親的。中秋佳節(jié)的團(tuán)圓，是被偉大母愛(ài)所包裹的家庭盛會(huì)，當(dāng)每一個(gè)子女分享豐收喜悅的果實(shí)時(shí)，看著自己的母親主持祭月的活動(dòng)時(shí)，會(huì)自然想到母親生養(yǎng)子女的不易，辛苦稼穡的不易，操勞家務(wù)的不易。仰望中國(guó)哲學(xué)中代表陰的明月，自然會(huì)想到母親就像月亮，母親給家庭每一位成員以無(wú)盡的溫暖，哺育孩子們健康成長(zhǎng)。

同時(shí)，從中國(guó)節(jié)氣來(lái)看，中秋是氣候轉(zhuǎn)換分界點(diǎn)。一過(guò)中秋，天氣明顯轉(zhuǎn)涼，早晚溫差變大。此時(shí)，女性開(kāi)始準(zhǔn)備御寒衣物，為在外服役、從軍和游學(xué)的丈夫、兒子準(zhǔn)備棉衣，中秋團(tuán)圓也是羈旅異鄉(xiāng)的家人回家取衣的機(jī)會(huì)。中秋節(jié)應(yīng)該可以說(shuō)是中國(guó)的“母親節(jié)”。子女們?cè)谶@樣的節(jié)日表達(dá)對(duì)偉大母親的感謝、感恩之心，再正常不過(guò)。

3、團(tuán)圓

中秋節(jié)的團(tuán)圓是很有意味的。凡是能在這一天回家的，想辦法都要回家的。從物理意義上看，人們崇尚圓的東西：敬拜的月亮是圓的，吃的月餅是圓的，祭祀的水果是圓的。從心里愿望上看，家人團(tuán)聚叫“團(tuán)圓家”，喝的酒叫“團(tuán)圓酒”，吃的飯叫“團(tuán)圓飯”，過(guò)的節(jié)叫“團(tuán)圓節(jié)”。那種心理意義上的圓滿、圓合、圓潤(rùn)、圓和之意，已經(jīng)深入到人們靈魂中，昭顯到行動(dòng)中，連送節(jié)送禮都要照顧到必須送的親戚親屬中，講究個(gè)圓滿，圓美。

4、和諧

節(jié)日的一個(gè)非常重要的功能就是拉近密切人與人之間的距離。節(jié)氣，節(jié)氣，說(shuō)的就是一種順和之氣，吉祥之氣，和美之氣、熱鬧之氣。團(tuán)圓的文化民俗本意就有和諧的成份在，將團(tuán)圓予以延伸，就有了家庭的和諧，朋友的和諧，親戚的和諧，親屬的和諧，社區(qū)的核心，村鎮(zhèn)的和諧，民族的核心，國(guó)家的核心，世界的和諧。

人與人之間即便平時(shí)有一般性的隔閡，在這個(gè)時(shí)候，人家主動(dòng)示好，你還好意思再繼續(xù)隔閡下去嗎?總不能沒(méi)有一點(diǎn)人情味吧!而中秋節(jié)本身就是民俗意義上的一個(gè)圓滿節(jié)，不利用這樣的節(jié)日消除誤解，消除隔閡那怎么可以呢!中國(guó)人最善于利用這樣的節(jié)日密切關(guān)系，和諧自我和諧社會(huì)了，在這一點(diǎn)上，連美國(guó)的總統(tǒng)都發(fā)表講話予以祝賀，予以敬佩。