關于這個節(jié)日的傳說

關于元宵節(jié)有個流傳很廣的神話傳說，在遠古時代有一只神鳥，是天帝的寵物，可是很貪玩，因為迷路而降落人間，被不知情的獵人給射死了。然后天帝很震怒，揚言要在正月十五那天派天兵天將到人間放火，把人畜財產(chǎn)統(tǒng)統(tǒng)燒死。其女心地卻很善良，便偷偷將這個消息傳達到凡間。于是一位老人想出了辦法，在這天每戶人家都在家里張燈結彩，點響爆竹、燃放煙火，這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。這則故事利用神明降罰的方式，反應了古代來百姓對未知事物的畏懼。

元宵節(jié)為什么要吃湯圓

“元宵”作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。古時“元宵”價格比較貴，有一首詩說：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。簾前花架無路行，不得金錢不得回?！?/p>

元宵節(jié)吃湯圓，除了寓意喜慶合家團團圓圓，還有御寒、補脾胃、益肺氣之養(yǎng)生功效。元宵湯圓的材料主要是糯米，《本草綱目》中指出，糯米是補脾胃、益肺氣之谷。糯米味甘、性溫，吃后能補養(yǎng)人體氣血，滋養(yǎng)脾胃。冬季最冷是三九，目前雖然已過，但天氣乍暖還寒，寒冷天最容易虧損的就是胃氣。古人在正月十五鬧元宵時用糯米材料制作湯圓，除了糯米有粘性，包圓容易下鍋不會散開，還因糯米具有御寒方面的特性。

糯米湯圓外型圓圓的，里面帶餡或實心，在北方叫元宵，到了南方則叫湯圓。元宵湯圓可以有很多花樣。尤其帶餡的品種最多。

傳漢武帝時宮中有一位宮女，名叫“元宵”，長年幽于宮中，思念父母，終日以淚洗面。東方朔決心幫助她，于是對漢武帝謊稱，火神奉玉帝之命于正月十五火燒長安，要逃過劫難，唯一的辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天做很多火神愛吃的湯圓，并由全體臣民張燈供奉。漢武帝準奏，“元宵”姑娘終于見到家人，此后，便形成了元宵節(jié)，元宵節(jié)吃湯圓的習俗也在此時流傳開來。

元宵舞龍燈的寓意

在古代，人們把“龍”作為吉祥的化身，代表著風調雨順的愿望，因此，用舞龍祈禱神龍的保，以求得風調雨順，四季豐收。人們舞起用竹、鐵結扎，外用綢緞或布匹制作的彩龍取樂，表現(xiàn)歡快的心情，經(jīng)過民間藝人不斷加工制造，到現(xiàn)在“耍龍燈”已發(fā)展成為一種形式完美、具有相當表演技巧和帶有浪漫主義色彩的民間舞蹈藝術，深為廣大群眾所喜聞樂見。

中國是龍的故鄉(xiāng)，中華民族以龍的傳人自居。龍是五瑞獸之首，龍文化是中華民族最重要的圖騰文化。自古以來，有關龍的傳說浩如煙海，龍也成了中華民族自強不息的精神象征。伴隨著時代的發(fā)展，舞龍燈重新煥發(fā)出勃勃生機，成為企事業(yè)單位、群眾團體歌頌祖國、禮贊幸福生活的隆重熱烈的藝術活動。

龍燈也叫“龍舞”。身長20米左右，直徑60—70公分，內用鐵絲做成圓形，安上燈泡或蠟燭，外用紗布包裹涂色而成。舞龍者由數(shù)十人組成。1人在前用繡球斗龍，其余全部舉龍，表演“二龍戲珠”、“雙龍出水”、“火龍騰飛”、“蟠龍鬧?！钡葎幼?。

龍燈是漢族和部分少數(shù)民族節(jié)日傳統(tǒng)燈彩。流行于。相傳龍是吉祥的傾向，因此民間每逢春節(jié)、元宵節(jié)、燈會、廟會及豐收年，都舉行舞龍燈的活動。一般用竹、木、紙、布扎成，節(jié)數(shù)不等，均為單數(shù)。其形象按顏色不同，可分為“火龍”、“青龍”?！鞍垺薄ⅰ包S龍”，每節(jié)內能燃燒燭的稱“龍燈”。新春佳節(jié)，在我國廣大城鎮(zhèn)，有“耍龍燈”的習慣。

“耍龍燈”也叫“舞龍”，又稱“龍燈舞”，是流行于我國的一種民間舞蹈。

元宵節(jié)養(yǎng)生最佳方法

1 、要注意攝養(yǎng)精神

春氣通于肝，肝喜調達疏泄，惡抑郁。要保持情緒穩(wěn)定。《少有經(jīng)》上說：“少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好，少惡，行此十二少，養(yǎng)生之都契也。”靜心養(yǎng)性，使肝氣有升有節(jié)，有益身心，勿使肝氣生發(fā)太過或不升而郁結。

2、要繼續(xù)進行春捂防春寒，防止風濕

雨水前后，氣溫水有所回升，但相對比較寒冷。天氣變化不定，是全年寒潮出現(xiàn)過程Zui 多的時節(jié)之一，伴有嚴重的“倒春寒”現(xiàn)象，有春寒凍死牛的說法。而此時氣溫回升，人的毛孔開始擴張，當冷空氣突然來臨，易使人患病。因此，除心氣平和外，還要要繼續(xù)進行春捂防春寒，防止風濕。

3、做適當?shù)捏w育運動，提高免疫力

慢跑、伸伸懶腰，或者是做一些簡單的養(yǎng)生功，比如：“雨水正月坐功”、“劃圓功”、“閉氣發(fā)汗功”(治感冒)等。

4、注意夫妻生活

《養(yǎng)性延命錄中》說：“春三日一施精……”，《子都經(jīng)》說：“施泄之法，須當弱入強出?！彼自捳f：“出時如賽跑，入時如散步”，此言得之。

元宵節(jié)為什么要明帝敬佛

這種說法源于佛教說。胡申生先生主編的《社會風俗三百題》寫道：“佛教教義中把火光比作佛之威神，《無量壽經(jīng)》有‘無量火焰，照耀無極’說法。在佛教教義中，燈一直是作為佛前的供具之一。逢遇佛教盛會都要大明燈火。在佛教傳說中，于正月十五張燈有關系的是有關佛祖神變的事跡。