在正月初五這天吃餃子能夠當(dāng)自己被身邊的小人說(shuō)壞話而陷害自己，能夠破除去年的霉運(yùn)，使得來(lái)年財(cái)運(yùn)滾滾，生活也會(huì)越來(lái)越順利?！捌莆宄燥溩邮菫榱似瞥惯\(yùn)，召喚財(cái)運(yùn) 破五時(shí)期，吃的傳統(tǒng)食物是餃子，破五吃的餃子，俗稱“捏小人嘴”，因?yàn)榘溩訒r(shí)，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏，據(jù)說(shuō)，這樣可以規(guī)避周圍讒言，讓生活變得順?biāo)炱饋?lái)，破五當(dāng)天正是驅(qū)趕窮神，迎接財(cái)神的日子，而餃子的外形和元寶相似，初五吃餃子還有聚財(cái)之意?！?/p>

破五吃餃子來(lái)歷

正月初五這天人們可以破例，也被稱為破五，在這一天按照習(xí)俗是要吃餃子的，這個(gè)習(xí)俗全都通用，無(wú)論身份貴賤都會(huì)有這樣的習(xí)俗。按照舊的習(xí)正月初五慣要吃“水餃”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如此，就連待客也如此。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都一樣，就連待客也如此。

初五破五說(shuō)法

在正月初五這天，人們有著趕五窮的說(shuō)法，認(rèn)為在這一天能夠趕走窮神，來(lái)年財(cái)運(yùn)滾滾，同時(shí)在這天過(guò)后春節(jié)漸漸結(jié)束，要恢復(fù)之前的生活工作。這一天，有一種叫做“趕五窮”(智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮)的風(fēng)俗。黎明即起，放鞭炮、打掃衛(wèi)生，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。大年初五，迎接喜神在東南方位。按照這個(gè)習(xí)俗，全家都要到空曠的場(chǎng)地，去放鞭炮，先燒香，叩拜，然后放鞭炮。虔誠(chéng)恭敬敬財(cái)神，喜神，可保來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。

正月初五迎財(cái)神

迎財(cái)神一般是在每年的大年初五，這一天也被稱為“破五”。正月初五這天其實(shí)是天上五路財(cái)神的生辰，但是為了能夠讓財(cái)神爺更好的保佑自己，為征利市，人們要提前在初四就迎接，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。凡是接財(cái)神，必須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，討個(gè)吉利。

迎財(cái)神的典故

相傳在正月初五迎財(cái)神的風(fēng)俗可追溯到明清的民國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)人們普遍迎的財(cái)神是位名叫趙公明的神仙。趙公明作為神仙，因比較慵懶淡然，會(huì)在正月初五這天走下龍虎玄壇一次，隨意不定去往哪一家，所以在舊時(shí)人家都在此日趕早鳴放鞭炮，搶在前頭迎接他。舊時(shí)，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接過(guò)財(cái)神，才開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)，稱為開(kāi)頭盤(pán)。麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官四員小神供其使喚調(diào)遣。沾光于這套招財(cái)進(jìn)寶的班底，他便成了盼望發(fā)財(cái)者崇仰祀奉的對(duì)象。