元宵節(jié)相關(guān)傳說(shuō)

1、漢文帝平亂

漢高祖劉邦死后，呂后扶其子登基，后來(lái)獨(dú)攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下。呂后病死后，呂氏家族惶惶不安，害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事。

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中。劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂，最后徹底平定“諸呂之亂”。平亂之后，眾臣擁立漢文帝劉恒登基，文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日，即“元宵節(jié)”。

2、東方朔與元宵姑娘

相傳東方朔在御花園發(fā)現(xiàn)宮女元宵因無(wú)法和家人見(jiàn)面準(zhǔn)備投井自 殺，深感同情，保證會(huì)設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。他出宮在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤，不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。一時(shí)之間，長(zhǎng)安陷入一片恐慌，人們紛紛求問(wèn)解災(zāi)的辦法。

東方朔扔下一張寫(xiě)著“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”的紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。漢武帝一看心中大驚，連忙請(qǐng)來(lái)了東方朔。東方朔便提出讓宮女做火神君最?lèi)?ài)吃的湯圓，在十五晚上焚香上供，敬奉火神君的主意。再讓臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，造成滿城大火的假象瞞過(guò)玉帝。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，宮廷人雜在人群中消災(zāi)解難。

到了正月十五這一天，長(zhǎng)安城里家家張燈結(jié)彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈，與元宵團(tuán)聚了。如此熱鬧了一夜，長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈、放煙火。因?yàn)閷m女元宵做的湯圓，人們就把湯圓叫元宵，這天叫“元宵節(jié)”。

元宵節(jié)賞花燈的寓意

在春節(jié)或者元宵節(jié)的時(shí)候懸掛花燈，可以增添節(jié)日氣氛，也有祈禱平安的意思。

元宵節(jié)點(diǎn)燈的習(xí)俗出現(xiàn)的比這個(gè)節(jié)日要早，在漢文帝時(shí)期，因?yàn)榛实坌叛龇鸾蹋砸?guī)定宮廷和民間在正月十五點(diǎn)燈敬佛，這作為一個(gè)禮佛的習(xí)俗，在漢文帝統(tǒng)治時(shí)期一直保持著。后來(lái)漢文帝去世后，新帝將正月十五確定為一個(gè)節(jié)日，點(diǎn)燈的習(xí)慣也成為一種慶祝方式。

燈在沒(méi)有電的時(shí)代，是古人唯一一種可以在黑夜里驅(qū)除黑暗的方式，它所到帶來(lái)的光明和溫暖是一種無(wú)法取代的安全感，所以燈是光明美好的代表。

元宵節(jié)看花燈的習(xí)俗在唐宋時(shí)期，得到了極大的發(fā)展，每到元宵節(jié)必然是張燈結(jié)彩，夜夜笙歌，通宵達(dá)旦，那時(shí)候國(guó)家強(qiáng)盛，人民富裕，盛大的觀燈儀式也是國(guó)家富強(qiáng)的代表。

而且因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音，丁又是人口的意思，添燈代表著“添丁”，元宵節(jié)的時(shí)候新婚未育的女子，娘家人會(huì)送燈給她，是希望女兒能夠早日懷孕的意思。

元宵節(jié)的意義是什么簡(jiǎn)短

1、元宵節(jié)舞獅子，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。

2、元宵節(jié)楊枝插門(mén)，寓意著陽(yáng)能的生發(fā)。

3、元宵佳節(jié)，全家人在一起吃湯圓，“湯圓”與“團(tuán)圓”字音相近，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦相處。

4、元宵節(jié)有很多信仰活動(dòng)，祈求神靈保佑。象征人們對(duì)美好生活的愿望。

5、元宵節(jié)可以說(shuō)是地道的中國(guó)情人節(jié)。古代元宵節(jié)由于開(kāi)禁，人流如織，男女相遇，易于產(chǎn)生愛(ài)情。千百年來(lái)，在元宵節(jié)上演的兩情相悅的愛(ài)情故事，舉不勝舉。

6、元宵節(jié)的文化價(jià)值在于它是全民的狂歡節(jié)，人人參與，樂(lè)在其中。

7、元宵節(jié)到來(lái)時(shí)，節(jié)日經(jīng)濟(jì)被攪熱。

元宵節(jié)的來(lái)歷

農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱(chēng)上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳，漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂(lè)，在古代，夜同宵，正月又稱(chēng)元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)?！端鍟?shū)·音樂(lè)志》日：“每當(dāng)正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日于端門(mén)外建國(guó)門(mén)內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁?chǎng)”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

元宵節(jié)的歷史由來(lái)

元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。