財(cái)神放在哪個(gè)方位比較好
在家中風(fēng)水里,財(cái)神最好是擺放在靠近大門的兩則,而財(cái)神不能正對(duì)著大門擺放。另外,根據(jù)財(cái)神的功效,選擇臉朝內(nèi)或朝外的擺位,這樣才能達(dá)到財(cái)源廣進(jìn)之寓意,否則易造成家中的財(cái)源外泄。
財(cái)神一般放在哪個(gè)方位比較好
家居風(fēng)水存在財(cái)位,因此財(cái)神最好擺放在財(cái)位上,而且財(cái)位周圍可以適當(dāng)擺放觀葉綠植,以保證財(cái)位的生機(jī),或者在財(cái)神旁邊放上一些吉祥物,起到“財(cái)上添財(cái)”的作用。將財(cái)神擺放在吉位,可以有效發(fā)揮財(cái)神聚財(cái)吸財(cái)?shù)淖饔?,讓家運(yùn)昌盛。財(cái)神的擺放位置與朝向還可根據(jù)業(yè)主的命相來(lái)選擇,可以擺放在喜用方位。喜用方位的確定需要依據(jù)五行命相學(xué)來(lái)確定,一般“陽(yáng)命金相人”的喜用方位就是正北方,那么財(cái)神即可擺放在正北方的喜用方位,對(duì)于自身的聚財(cái),生財(cái)會(huì)更加的有利。
供奉財(cái)神的注意事項(xiàng)
古人言,神不供不ling,雖供不誠(chéng)亦不ling,如果不想供神,建議擺放一些其他的招財(cái)?shù)募槲锛纯?,一旦擺放了財(cái)神,則一定要供奉,如若冷落了財(cái)神,則等同于漠視財(cái)運(yùn),自然不會(huì)起到什么好的效果。另外,有些人會(huì)購(gòu)買電蠟燭來(lái)擺放,這樣的供奉也是無(wú)效的,建議供奉財(cái)神的人最好每天早晚燒香,如果沒有條件,可以選擇在每個(gè)月的初一和十五上香,供奉時(shí)間越長(zhǎng),效果自然也就越好。
財(cái)神節(jié)怎么供養(yǎng)財(cái)神
一、武財(cái)神——關(guān)公
關(guān)公,名羽,字云長(zhǎng),號(hào)關(guān)二爺,三國(guó)時(shí)期著名將領(lǐng),死后被封神,為武財(cái)神,以忠義著稱。一般來(lái)講大型公司、酒店、洗浴等地方都會(huì)供奉關(guān)公,以求安寧,達(dá)到財(cái)源廣進(jìn)。并給顧客以忠義的印象。關(guān)公一般都要供奉在主要位置,很多都是正對(duì)門廳供奉。
二、武財(cái)神——趙公明
趙公明,道教黑虎玄壇,武財(cái)神,碧游宮門人。供奉趙公明多為道教人士、陰陽(yáng)風(fēng)水、命理術(shù)士等等,需要趙元帥掌壇。神堂供奉需要清凈的地方,且周圍環(huán)境好,杜絕雜物。
三、文財(cái)神——比干
對(duì)于文財(cái)神,說(shuō)法不一。有五路財(cái)神,有八路財(cái)神,還有比干丞相。文財(cái)神適合店鋪、小公司供奉。例如超市、商店等等。供奉財(cái)神為三根香,每月初一十五進(jìn)行供奉。
供奉財(cái)神,需要神龕、燈燭、香爐、水碗、果盤等物件。財(cái)神爺主管錢財(cái),喜財(cái)喜水,保證水碗的水充足。錢財(cái)應(yīng)納藏成堆,所以財(cái)神爺供奉應(yīng)選擇寬敞明亮且隱蔽,不易被外人發(fā)現(xiàn)的位置。已經(jīng)供奉的財(cái)神爺需要精心照顧,并且輕易不能斷供,更不能送走。
財(cái)神爺一般都是因?yàn)樯虡I(yè)而進(jìn)行供奉,普通上班族不建議供奉。供奉財(cái)神爺根據(jù)實(shí)際情況選擇,大型生意供關(guān)公;小型買賣供文財(cái)神;若是道教信徒,命帶仙緣之人供奉趙公明為最佳選擇。另外,文武財(cái)神一般不能同時(shí)供奉。
武財(cái)神關(guān)公刀的方向
向外側(cè)或者前下方擺放,武財(cái)神一般有立刀關(guān)公和橫刀關(guān)公兩種造像,立刀關(guān)公又稱為豎刀關(guān)公,有招財(cái)進(jìn)寶的意思,更側(cè)重于避免災(zāi)難鎮(zhèn)守宅院,佑護(hù)平安,立刀時(shí)刀刃朝向外側(cè),可可使刀刃朝向關(guān)公神像方位。橫刀關(guān)公又稱提刀關(guān)公,關(guān)公刀呈現(xiàn)被提起的姿態(tài),橫刀關(guān)公更側(cè)重于招財(cái)進(jìn)寶的意思,匯聚收納財(cái)富,擺放時(shí)刀刃要朝前下方擺放。