重陽(yáng)節(jié)登高之俗始于西漢，《西京雜記》中就記載了：“三月上巳，九月重陽(yáng)，士女游戲，就此拔楔登高?！倍蟮摹独m(xù)齊諧記》，記載東漢時(shí)人桓景，隨方士費(fèi)長(zhǎng)房學(xué)道術(shù)，并根據(jù)費(fèi)長(zhǎng)房的告誡，在農(nóng)歷九月九這一天，讓全家大小佩戴裝有茱萸的絳色袋子，登高飲菊花酒，最終得以消災(zāi)免禍的故事，給重陽(yáng)登高又涂上了一層浪漫的神話色彩，也反映了古人殷切盼望消災(zāi)避禍、健康長(zhǎng)壽的美好愿望。

重陽(yáng)節(jié)插茱萸的習(xí)俗

茱萸是一味中藥，分吳茱萸和山茱萸。《中國(guó)藥學(xué)大辭典》解釋，本品南北皆可，入藥以“吳地”為佳，所以又稱吳茱萸。以前有人認(rèn)為“遍插茱萸少一人”中的茱萸是山茱萸，實(shí)為張冠李戴。山茱萸雖為傳統(tǒng)中藥，有滋補(bǔ)益精的功效。

六味地黃丸中便有一味是山茱萸，但它聞起來(lái)沒(méi)有氣味，顯然起不到驅(qū)趕邪佞避災(zāi)的作用。而吳茱萸藥名為吳萸、氣辣子、越椒等，吳茱萸是蕓香科吳茱萸屬植物，吳茱萸的干燥未成熟果實(shí)，性熱、味辛、苦、有小毒。入肝、脾、胃，有溫中散寒，止痛燥濕，疏肝下氣，降逆止嘔之功效。

相傳，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，弱小的吳國(guó)每年都得按時(shí)向強(qiáng)鄰楚國(guó)進(jìn)貢。有一年，吳國(guó)的使者將本國(guó)的特產(chǎn)“吳萸”藥材獻(xiàn)給楚王。貪婪無(wú)知的楚王愛(ài)的是珍珠瑪瑙金銀財(cái)寶，根本看不起這土生土長(zhǎng)的中藥材，反認(rèn)為是吳國(guó)在戲弄他，于是大發(fā)雷霆，不容吳國(guó)使者有半句解釋，就令人將其趕出宮去。

楚王身邊有位姓朱的大夫，與吳國(guó)使者交往甚密，忙將其接回家中，加以勸慰。吳國(guó)使者說(shuō)，吳萸乃我國(guó)上等藥材，有溫中止痛、降逆止吐之功，善治胃寒腹痛、吐瀉不止等癥，因素聞楚王胃寒腹痛的痼疾，故而獻(xiàn)之，想不到楚王竟然不分青紅皂白……聽(tīng)罷，朱大夫派人送吳國(guó)使者回國(guó)，并將他帶來(lái)的吳萸精心保管起來(lái)。

次年，楚王受寒舊病復(fù)發(fā)，腹痛如刀絞，群醫(yī)束手無(wú)策。朱大夫見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，急忙將吳萸煎熬，獻(xiàn)給楚王服下，片刻止痛，楚王大喜，重賞朱大夫，并詢問(wèn)這是什么藥?朱大夫便將去年吳國(guó)使者獻(xiàn)藥之事敘述。楚王聽(tīng)后，非常懊悔，一面派人攜帶禮品向吳王道歉，一面命人廣植吳萸。

幾年后，楚國(guó)瘟疫流行，腹痛的病人遍布各地，全靠吳萸挽救成千上萬(wàn)百姓的性命。楚國(guó)百姓為感謝朱大夫的救命之恩，便在吳萸的前面加上一個(gè)“朱”字，改稱吳茱萸。后世的醫(yī)學(xué)家又在朱字上加個(gè)草字頭，正式取名為吳茱萸，并一直沿用至今。

重陽(yáng)節(jié)插茱萸的意義：避難消災(zāi)

人們認(rèn)為農(nóng)歷九月初九是兇日，有多災(zāi)多難的含有在里面，茱萸被人們稱為“辟邪翁”，有很吉祥的意思在里面，所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。重陽(yáng)節(jié)時(shí)，人們采摘茱萸的枝條，連帶著果實(shí)用布縫成香囊，隨身攜帶，用來(lái)避除邪惡之氣。

重陽(yáng)節(jié)插茱萸的意義：思念親人

古人喜歡在重陽(yáng)節(jié)和朋友一起出去登高、賞茱萸，重陽(yáng)節(jié)有思親的含義在里面，因此重陽(yáng)節(jié)插茱萸還有思念親人的意思。尤其在唐代，白居易、杜甫、寒山等幾十位詩(shī)人均有吟唱重陽(yáng)登高及插茱萸表達(dá)思念的詩(shī)。例如：王維《九月九日憶山東兄弟》，詩(shī)曰：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?/p>

重陽(yáng)節(jié)插茱萸的意義：應(yīng)季隨俗

自古代起，民間就盛行重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫做茱萸節(jié)。

古人把山茱萸作為祭祀、避邪之物，傳說(shuō)中戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚王妃曾經(jīng)佩戴茱萸首飾，于重陽(yáng)日登高暢游，插茱萸枝、佩茱萸囊、飲茱萸酒、吟茱萸詩(shī)，極盡歡娛之樂(lè)。