下元節(jié)是祭祀類的節(jié)日，每年到這一天是農歷十五也是一年之中最后一個月圓的時候，人們會進行大型的祭祀活動，把這種祭祀用來解除厄運。下元節(jié)的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據考察，錄奏天廷，為人解厄?！边@一天，道觀做場，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。因為下元日是可以排憂解難解除厄運的日子，所以大多數(shù)人都喜歡在這一天做場，祈求自己的命途可以更順利。

下元節(jié)有什么風俗活動

下元節(jié)的風俗習慣，大多數(shù)都和祭祀有關，道教中的齋法也是規(guī)定的休齋日之一，道教認為如果我們要仰仗神力，就需要多做好事，自身修行，所以也需要齋戒。設供齋。即設壇供齋蘸神，借以求福免災。古代結壇方法有九種：上三壇為國家設之，中三壇為臣僚設之，下三壇為士庶設之。后世設壇漸弛。供齋可“積德解愈”。節(jié)食齋。古人于祭祀之前，應沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，以求外者不染塵垢，內則五臟清虛，潔身清心，以示誠敬，稱為齋戒。齋戒可“和神保壽”;心齋。心齋可“夷心靜然”。除了這些傳統(tǒng)的栽法，也有吃蔬食節(jié)食，誦經，懺悔等一系列的活動。

下元節(jié)日習俗介紹

下元節(jié)隨著時間的發(fā)展，逐漸的融入了許多農業(yè)生產中的祭祀活動，成為了一個祭祀神明，祈求躲避災害，帶來風調雨順和豐收的祭祀類節(jié)日，家家戶戶都要在水田里面祭拜水神，祈求莊稼地永遠不干旱。正是因為祭祀先祖和神明的習俗盛行，才能夠使得先輩的靈魂在冥冥之中保佑后代子孫，讓我們的人生更加幸?？鞓贰?/p>

下元節(jié)的來歷簡短

隨著歷史的發(fā)展下，元節(jié)在民間逐漸的變得多元化和豐富起來，人們在祭祀先祖亡靈的同時，也會祭祀神明，這不僅反映了人們對于血脈的傳承，也反映了自身對大自然的崇拜。根據《中華風俗志》記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者。”這一天，道觀做場，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。宋吳自牧《夢粱錄》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡?！?/p>

下元節(jié)的歷史

民間有在下元節(jié)這一天焚燒爐鼎煉藥的習俗，這和下元節(jié)的歷史和傳說分隔不開，人們認為這是太上老君煉丹的日子。所以這是道教很在意的一個節(jié)日，道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說下元水官十月十五日生，被稱作下元節(jié)。因此可以看出來，下元節(jié)主要受到道教思想文化的影響。