九月九重陽(yáng)節(jié)送什么花好

康乃馨

花語(yǔ)：溫馨的祝福、慈祥、純潔的愛(ài)。

理由：人們認(rèn)為康乃馨可以給女性帶來(lái)好運(yùn)氣，所以，母親節(jié)的時(shí)候常常送康乃馨給母親。

康乃馨也適合在重陽(yáng)節(jié)送給媽媽，表達(dá)對(duì)媽媽的愛(ài)，并且通過(guò)花告訴家人你愛(ài)他們的心，讓他們感受到你的真心與情意。

石斛蘭

花語(yǔ)：勇敢堅(jiān)定、吉祥幸福。

理由：石斛蘭的顏色有白、黃、紫、粉紅等，色彩非常的豐富，是一種深受人們喜愛(ài)的蘭花品種。

石斛蘭有堅(jiān)定、勇敢的意思，很適合在重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候送給父親，寓意父親的剛毅、親切而威嚴(yán)，表達(dá)對(duì)父親的敬意。

黃水仙

花語(yǔ)：優(yōu)雅高貴、品行高潔。

理由：黃水仙外觀是暖黃色，看起來(lái)青春活潑、溫暖可心，是深受人們歡迎的鮮花品種。

重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候想用鮮花表達(dá)自己對(duì)父母感情的話，黃水仙也是很不錯(cuò)的選擇，一般喜歡這種黃水仙的人氣質(zhì)都較為優(yōu)雅。

萬(wàn)年青

花語(yǔ)：青春、吉祥太平、長(zhǎng)壽。

理由：萬(wàn)年青在我國(guó)有悠久的栽培歷史，萬(wàn)年青的名字和外形十分吉利，常作為富有、吉祥、太平、長(zhǎng)壽的象征，所以一直深為人們喜愛(ài)。

大家都希望父母健康長(zhǎng)壽、無(wú)病無(wú)災(zāi)吧，重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候不妨送一些萬(wàn)年青給父母，寄托自己的美好心愿!

劍蘭

花語(yǔ)：長(zhǎng)壽、福祿。

理由：劍蘭的品類非常多，而且花色艷麗、花期長(zhǎng)、極富裝飾性，一貫有“切花之魁”的稱號(hào)。

中國(guó)人認(rèn)為劍蘭葉似長(zhǎng)劍，有如鐘馗佩戴的寶劍，可以擋煞和避邪，重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候送父母一盆劍蘭，也是寓意美好。

重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗

登高遠(yuǎn)眺、郊游野宴，是重陽(yáng)節(jié)的中心內(nèi)容。其原始意義在于逃避災(zāi)禍。

同時(shí)，異于平川的高山，在原始居民的觀念中屬于神奇之地，登臨高處，遠(yuǎn)離塵世，意味著接近了天神，也就易于獲得福佑。故而重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中，則已明確寫(xiě)出重陽(yáng)的飲宴了：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)?！睂O思邈《千金方月令》也稱：“重陽(yáng)日，必以肴酒登高遠(yuǎn)眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸?！痹诠糯?，祭神多登高，秋天到郊外一游，也多登高。登高，既可祈福避禍，也可娛樂(lè)健身，愉悅身心。

各地還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月食糕的習(xí)俗起源很早，漢代稱為“餌”、“蓬餌”?！墩f(shuō)。文解字》：“餌，粉餅也?！别D的原料是米粉，米粉有稻米粉和黍米粉兩種，黍米有黏性，二者和合，合蒸即為餌。黍?yàn)槲骞戎?，在古代是待客和祭祀的佳品，在九月成熟，是時(shí)令美食?！段骶╇s記》中還有“食蓬餌以拔妖邪”

的記述。六朝以后，改稱為“糕”，因“糕”與“高”諧音，象征著向上、進(jìn)步、高升等。唐宋時(shí)重陽(yáng)佳節(jié)吃糕頗為流行，唐稱“麻葛糕”，宋已習(xí)稱“重陽(yáng)糕”。吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中記述：“此日都人店肆，以糖面蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇丁，插小彩旗簇之，名日‘重陽(yáng)糕’?！眳卧鳌稓q時(shí)雜記》中記載宋代民俗：“在九月九let天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝日‘愿兒百事俱高’，作三聲?！贝四斯湃司旁伦龈獾谋疽狻Ｖv究的重陽(yáng)糕要做成九層，像寶塔之形，上面做兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。

有的還在重陽(yáng)糕上插-'b紅旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用小紅旗代替茱萸，用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。由于糕面有多種裝飾，明清以后又多稱為“花糕”。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。

重陽(yáng)節(jié)還有飲菊花酒、賞菊、簪菊的風(fēng)俗。九月是菊花傲霜之時(shí)，黃巢有詩(shī)云：  “待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺?！痹凇八抵畷r(shí)，惟此草茂盛”，菊花不畏風(fēng)刀霜?jiǎng)?，成為品質(zhì)高潔的象征。據(jù)傳重陽(yáng)賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。菊是中國(guó)古代文人喜愛(ài)的花中四君子之一，陶淵明愛(ài)菊的隱逸高潔，常以菊明志：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！?/p>

重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)

相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，每次只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，還有不少人喪命，百姓們可真是受盡了瘟魔的蹂蹭0又是一場(chǎng)瘟疫爆發(fā)，這一次奪走了青年恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒斷送了性命。病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)。仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。

有一天，仙長(zhǎng)把恒景叫來(lái)對(duì)他說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，如今你己學(xué)成法力，可以回去為民除害了。”仙長(zhǎng)送給恒景一包茱英葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱英葉，一盅菊花酒，準(zhǔn)備降伏瘟魔。到中午時(shí)分，瘟魔沖出汝河，剛撲到山下，突然聞到陣陣茱英奇香和菊花酒的酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下。從此，九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書(shū)里曾有此記載。后來(lái)，重陽(yáng)節(jié)登高被人們看做是免災(zāi)避禍的活動(dòng)，并作為習(xí)俗流傳了下來(lái)。

重陽(yáng)節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日

農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，又稱重九節(jié)、茱萸節(jié)。近些年又被許多地方定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。我國(guó)古代以九為陽(yáng)數(shù)，又是數(shù)中的最大者，九月九日兩陽(yáng)相重，具有特殊的意義，所以被選為節(jié)日，名為重陽(yáng)。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕在給太傅鐘繇的信中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)?！闭f(shuō)的就是這個(gè)意思。民間認(rèn)為，重陽(yáng)節(jié)這天，人們都要出門(mén)登高，插茱萸，飲菊花酒，吃重陽(yáng)糕，這樣可免除災(zāi)害。這種習(xí)俗一直延續(xù)至今。

重陽(yáng)節(jié)的含義

重陽(yáng)節(jié)在民間的時(shí)候自古以來(lái)就有登高望遠(yuǎn)、賞菊吟秋的習(xí)俗。近年來(lái)，隨著我國(guó)老年社會(huì)的提前到來(lái)，60歲以上的老年人已占到我國(guó)總?cè)丝诘?0%以上。在金錢(qián)至上、物欲橫流的沖擊下，敬老孝親、尊老敬老成為一個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題。正是在這樣的社會(huì)大背景下，1989年我國(guó)把重陽(yáng)節(jié)定為“老人節(jié)”，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立敬老、孝老、愛(ài)老的風(fēng)氣。加強(qiáng)對(duì)人們的思想教育。