媽祖是真的存在嗎
媽祖在歷史上真的存在。媽祖原名林默,林默娘的“里中巫”身份,是媽祖信仰的原始形態(tài),初時(shí)漁民因海難喪生者不可計(jì)數(shù),媽祖的巫女身份正好適應(yīng)了人們海上守護(hù)神的庇佑希求,她濟(jì)困扶危、治病消災(zāi)順應(yīng)了人們的愿望,在她死后,人們將她塑造成了完美的女神。
林默在宋建隆元年(960年)農(nóng)歷三月二十三日誕生,于宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世。
媽祖是歷代船工、海員、旅客、商人、漁民共同信奉的神祗,漢族民間海上航行前要先祭媽祖,祈求保佑。
媽祖也是集無(wú)私、善良、親切、慈愛(ài)、英勇等傳統(tǒng)美德于一體的精神象征和女性代表。
關(guān)于
媽祖的民俗活動(dòng)船工祭媽祖
媽祖的祭祀形式從莆田流傳到潮汕,發(fā)生了不少變化。在過(guò)去,潮汕 的船家每當(dāng)新船下水時(shí),總要到汕頭港媽嶼上的“媽祖廟”請(qǐng)香回來(lái),在 船中肚供置“天后圣媽祖”的香案。除初一、十五上香燒元寶外,每逢媽 祖圣誕,更要隆重祭祀。
平素最俚吝的船主,這一天也要以“五牲”或“三 牲”祭祀媽祖,然后盛宴招待全船員工。上游來(lái)的船只臨近潮州城時(shí),要 燒香祭拜媽祖,保佑平安過(guò)湘子橋。每當(dāng)船只順利通過(guò)橋孔時(shí),則對(duì)江鳴 放鞭炮,答謝媽祖。
游媽祖
每逢三月二十二日的“媽祖生”,各地的“營(yíng)媽祖”活動(dòng)均十分隆重 (營(yíng),即游的意思)。這一天,各鄉(xiāng)村挑選數(shù)批青年作為抬媽祖轎的“轎 夫”?!稗I夫”都是些健壯有力者,而且挑選多是結(jié)婚多年而未有子嗣者 或剛剛結(jié)婚的男青年。“營(yíng)媽祖”時(shí),先到媽祖廟請(qǐng)了神像,安放在轎里 之后,由馬頭鑼鳴鑼開(kāi)道,接著是一抬大香爐,隨后才是媽祖大轎,然后 是諸路神仙,再后是扮成各種故事的人物和錦標(biāo)、錦旗等。
沿街沿巷的群 眾圍觀如潮,家庭中主婦必設(shè)香案于路邊祭拜,而且各家各戶點(diǎn)燃長(zhǎng)長(zhǎng)的 鞭炮以示歡迎,等媽祖鑾駕經(jīng)過(guò)時(shí),祭拜者便取三根燃著的香,插在隊(duì)伍 前面的爐里。
圍觀的人,假如是結(jié)婚多年而未有子嗣、而又輪不到抬轎的, 必爭(zhēng)擠到前邊去摸一摸神像或轎頂,摸得著的話,則象征今年必生貴子。 游完媽祖后將神像送回廟時(shí),要看哪一臺(tái)轎的神跑得快,快者新年更吉祥 如意。
故此,當(dāng)快接近神廟時(shí),抬轎者總是發(fā)足狂奔。這時(shí)老弱者就是把 木展脫掉,提在手中也難以趕得上他們,故潮汕俗語(yǔ)云:“摜屐綴不著走 庵”(用來(lái)比喻能力差,跟不上別人)。
媽祖廟求什么最靈驗(yàn)
媽祖廟是求保佑平安、健康和順?biāo)熳顬殪`驗(yàn)的地方,也可以在媽祖廟祈求事業(yè)、感情、婚姻、孩子、家庭等方面的幫助和保佑。此外,海上航行、漁業(yè)、旅游等與海洋相關(guān)的行業(yè)也經(jīng)常在媽祖廟祈求平安順?biāo)臁?/p>
媽祖是道教還是佛教
媽祖是道教的神靈,也是中國(guó)海洋信仰的重要對(duì)象。她被尊奉為漁民和船員的守護(hù)神,被認(rèn)為具有保佑漁民安全出海、豐收和平安的力量。
媽祖為什么要叫媽祖
1、“媽祖”是林姓家族人對(duì)其的尊稱?!皨屪妗钡摹皨尅?,不是媽媽之意,而是奶奶之意。而“媽”與“祖”連在一起稱呼,就是對(duì)族內(nèi)年高德勛的女人的尊稱。因此媽祖是林姓族人對(duì)媽祖的昵稱。莆田林姓族人還昵稱為“姑媽”,更下輩的也有稱“祖媽”的,臺(tái)灣林姓人也有稱為“祖佛”的,后來(lái)逐漸順口稱為“媽祖”,以此來(lái)稱呼自己的先輩,就顯得更加親切了。
2、“媽祖”是民間神祗。隨著媽祖信仰的推廣,媽祖信仰不僅得到了朝廷的肯定和推崇,也成了所有人共同信仰的民間神女,于是世人就跟隨林姓族人尊稱她為“媽祖”。這樣“媽祖”這個(gè)名稱,就傳遍世界,代代相傳至今。