五行風(fēng)水命理學(xué)是五行知識(shí)的重要組成部分，五行風(fēng)水命理學(xué)的知識(shí)你了解的有多少呢?小編為大家收集整理了五行風(fēng)水命理學(xué)，供大家學(xué)習(xí)借鑒，希望對(duì)你有幫助！

1、正五行

寅甲卯乙東方木，巳丙午丁南方火，申庚酉辛西方金，亥壬子癸北方水，辰戌丑未四庫土。艮為陽土，坤為陰土，乾為陽金，巽為陰木。

2、八卦納甲五行

八卦五行是以八卦配合干支而論其所屬。其訣云：

“震庚亥未巽辛木，乾甲兌丁巳丑金，

坎癸申辰皆屬水，離壬寅戌火為真，

坤乙艮丙同屬土，八卦五行仔細(xì)論?！?/p>

震屬木，庚納配于震，亥未合于震，故庚未俱屬木;

巽屬木，辛納配于巽，故辛亦屬木;

乾屬金，甲納配于乾，故甲屬金;

兌屬金，丁納配于兌，巳丑合于兌，故丁巳丑亦屬金;

坎屬水，外陰而內(nèi)陽，故坎之外三爻癸配之，而癸亦屬水，申辰以合于坎而屬水;

離屬火，外陽而內(nèi)陰，故乾之外三爻壬配之，而壬亦屬火，寅戌以合于離而屬于火;

坤屬土，乙納配于坤，故乙亦屬土;艮屬土，丙納配于艮，故丙亦屬土。

納甲五行的坎納申辰，實(shí)際上就是申子辰三合水局;離納寅戌，實(shí)際上就是寅午戌三合火局;震納亥未，實(shí)際上就是亥卯未三合木局;兌納巳丑，實(shí)際上就是巳酉丑三合金局。這是納甲理論與三合理論一致之處，但天干和四維所屬卻與三合理論不太相同了。納甲與三合有一定的關(guān)聯(lián)和相似，但不是一回事。

3、四經(jīng)五行

木居?xùn)|，火居南，金居西，水居北，各有其位，惟土不屬四方而居中宮，風(fēng)水術(shù)講究坐山、向上，舍棄中宮。所以，五行實(shí)際上只用了四行，故稱四經(jīng)五行。

4、三合五行

由四經(jīng)中以類合而得名。由生、旺、墓三方結(jié)合而成。

寅午戌火局，已酉丑金局，申子辰水局，亥卯未木局。

5、四生五行

陽干：甲木長生在亥，丙火長生在寅;庚金長生在巳，壬水長生在申。

陰干：乙木長生在午，丁火長生在酉，辛金長生在子，癸水長生在卯。

6、雙山五行

楊公創(chuàng)制的天盤兩山同宮合干支，以納音五行為準(zhǔn)，專用于消砂納水。

艮丙辛合寅午戌為廉貞火; 巽庚癸合巳酉丑為武曲金;

坤壬乙合申子辰為文曲水; 乾甲乙合辛亥卯為貪狼木。

《青囊奧語》所說的“坤壬乙，文曲從頭出;艮丙辛，位位是廉貞;巽庚癸，俱是武曲位;乾甲丁，貪狼一路行”，就是天盤雙山訣。

7、元空五行

其訣云：

丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金同生，

亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土為真，

子寅辰巽辛兼已，申與壬方是水神。

有的風(fēng)水術(shù)流派用之于觀水神之生入克入，生出克出，以定吉兇。

8、洪范五行，又名宗廟五行。

其訣云：甲寅辰巽大江水，戌坎申辛水亦同，震艮巳三原屬木，離壬丙乙火為宗，兌丁乾亥金生處，丑癸坤庚未土中。

洪范五行以八卦交通，演而伸之為二十四位五行變化之情。所謂八卦變通，十分復(fù)雜，是由爻變而成：甲本屬木，納于乾宮與坤交，以坤之上下二爻，交換乾之上下二爻，化成坎象，甲隨坎化，遂屬水。乙本屬木，納于坤宮，與乾交，以乾之上下二爻，交換坤之上下二爻，化成離象，乙受離化，遂屬火。丙本屬火，納于艮宮，艮與兌對(duì)，以兌之下爻，交換良之下爻，化成離象。丙隨離化，遂屬火。丁本屬火，納配艮宮，兌與艮對(duì)，以兌之上爻;交換良之上爻?；汕?。丁受乾化，遂屬金。庚本屬金，納配于震，震與巽對(duì)，以巽之下爻，交換震之下爻，化成坤象。庚受坤化，遂屬土。辛本屬金，納配于巽，巽與震對(duì)，以震之上爻，交換巽之上爻，化成坎象。辛受坎化，遂屬水。壬本屬水，納配于離，離與坎對(duì)，以離之中爻，交換坎之中爻，化成乾象。壬受乾化，本當(dāng)屬金，因納于離火，火焰金消，不能自立，退而附于離，遂屬火。癸本屬水;納配于坎，坎與離對(duì)，以離之中爻，交換坎之中爻，化成坤象。癸受坤化，遂屬土。

按照這樣的推導(dǎo)方法，十干可以化成任意一個(gè)五行來。既然甲本屬木，納于乾宮與坤交，以坤之上下二爻，交換乾之上下二爻，化成坎象，甲隨坎化，遂屬水。那么以坤之中爻交換乾之中爻，化成離象，甲隨離化，豈不是屬火了嗎?以坤宮的中下二爻，交換乾卦的中下二爻，化出艮象，甲隨艮化，豈不變成土了?乾坤交換上爻，化出兌象，甲隨兌化，不就變成金了?

由此可見，宗廟五行把原本簡單明了的五行變成了一種隨心所欲可以任意轉(zhuǎn)換的東西，是扭曲的理論，純粹是一種熟字游戲，是完全不可信的。清朝康熙年間，湯若望、杜如預(yù)等人在選擇榮親王葬期時(shí)，不用正五行，而用洪范五行，使山向、年月俱犯忌煞，得罪了皇帝，險(xiǎn)些被殺了頭。

9、斗首五行

斗首五行用于擇吉。以坐山的十干化氣與用事的年月日時(shí)的天干化氣論生克以定吉兇。

二十四山斗首五行起例：壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元辰，癸丑丙午乾亥火，坤申甲卯是水神，乙辰庚酉四金位，便是斗首五行真。

10、宿度五行

即二十八宿天星五行。中國古代將星空分為三垣二十八宿 。三垣是北天極周圍的3個(gè)區(qū)域，即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黃道和白道附近的28個(gè)區(qū)域： 東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，稱為東方青龍座。

北方七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁，稱為北方玄武座。

西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，稱為西方白虎座。

南方七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫 ，稱為南方朱雀座。

角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴四宿屬木，

箕水豹、璧水猞、參水猿、軫水吲四宿屬水，

亢金龍、斗金牛、婁金狗、鬼金羊四宿屬金，

氏土貉、女士蝠、胃土雉、柳土獐四宿屬土，

房日兔、虛日鼠、昂日雞、星日馬，尾火虎、室火豬、翌火蛇、觜火猴、心月狐、危月燕、畢月鳥、張?jiān)侣故迣倩稹?/p>

人盤中針五行是宿度五行的具體應(yīng)用。賴公的中針五行就是根據(jù)當(dāng)時(shí)的二十八宿天星五行在二十四山的分布情況確定的。

11、九星五行

七星之名最完整的記載，始見于漢代緯書。最初有兩種名稱。《春秋運(yùn)斗樞》記曰：“第一天樞，第二天旋，第三天璣，第四天權(quán)，第五玉衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標(biāo)，合而為斗?！?/p>

《道藏》.《云笈七簽》卷二十四《總說星》曰：七星“第一星名曰天樞，魂神斗次;第二星名曰天璇，魂神斗次行;第三星名曰天機(jī)，魄精斗次行;第四星名曰天權(quán)，魄精斗次行;第五星名曰玉衡，魄靈斗次行;第六星名曰闿陽，魄靈斗次行;第七星名曰搖光”。稱北斗有九星，為九皇之神，謂“北斗九星”?！渡袝暋氛f：“七星在人為七瑞。北斗居天之中，當(dāng)昆侖之上，運(yùn)轉(zhuǎn)所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政?！?/p>

《洛書》所記還有另外七個(gè)名稱，曰：“開陽重寶，故置輔翼，易斗中曰北斗：第一曰破軍，第二曰武曲，第三曰廉貞，第四曰文曲，第五曰祿存，第六曰巨門，第七曰貪狼?！标P(guān)于北斗七星，有紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事流布民間。北斗七星加上左輔、右弼兩顆隱曜之星共為九星。

風(fēng)水上的九星，貪狼星屬木，武曲星、破軍二星屬金，文曲星屬水，廉貞星屬火，巨門星、祿存星和左輔、右弼四星屬土。