八卦學(xué)說出自《周易》，在中國文化中它用“陰陽五行”，來推演世界空間時(shí)間各類事物關(guān)系。每一卦形代表一定的事物。那么以下是小編為大家整理的八卦五行天干地支方位，希望對(duì)大家有所幫助！僅供參考！

八卦五行天干地支方位五行生克

金、木、水、火、土

五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木

五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木

(1) 木的特性

木曰：“曲直”。曲者，屈也；直者 ，伸也。故，木有能屈能伸之性。木納水土之氣，可生長發(fā)育。故木又具有生發(fā)、向上、修長、柔和、仁慈之性，故木主仁。

(2) 火的特性

火曰“炎上”。炎者，熱也；上者，向上也。故火有發(fā)熱、溫暖、向上之性。火具有驅(qū)寒、除濕、煅煉金屬之能?；鹕谀荆鋭菁?，其性烈，其情恭?；鹬鞫Y。

(3) 土的特性

土爰“稼穡”。播種為稼，收獲為穡，土具有載物、生化、藏納之能，故土載四行，為萬物之母，具貢獻(xiàn)、厚重之性。土主信。

(4) 金的特性

金日“從革”。從者，順從，服從也；革者，變革，改革也。改革、變革必施以威力，故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。金主義。

(5) 水的特性

水日“潤下”。潤者，濕潤也；下者，向下也。故水具有滋潤、向下、淹藏的特性。水主智。

天干

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

陰陽劃分：甲、丙、戊、庚、壬 為陽，為五陽干；乙、丁、己、辛、癸 為陰，為五陰干。奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。

天干從“甲”到“癸”與太陽的出沒和運(yùn)轉(zhuǎn)有關(guān)，而太陽的循環(huán)往復(fù)周期，對(duì)萬物產(chǎn)生著直接的影響。故天干的五行是按照五行相生的順序進(jìn)行排序。

五行及方位：甲、乙 屬木，東方，綠色；丙、丁 屬火，南方，紅色；庚、辛 屬金，西方，白色；壬、癸 屬水，北方，黑色；戊、己 屬土，居中央，黃色。

十天干的陰陽五行屬性：甲 陽木，乙 陰木，丙 陽火，丁 陰火，戊 陽土，己 陰土，庚 陽金，辛 陰金，壬 陽水，癸 陰水。

八卦五行天干地支方位：

1、相生：依據(jù)的是陰陽相生和五行相生的原理，陰生陽，陽生陰，陽不能生陽，陰不能生陰，五行相生。

甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土．丁火生戊土，戊土生辛金，己土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木。

2、相克：依據(jù)的是同性相克和五行相克的原理，陽克陽，陰克陰，五行相克。

甲木克戊土、乙木克己土、丙火克庚金、丁火克辛金、戊土克壬水、己土克癸水、庚金克甲木、辛金克乙木、壬水克丙火、癸水克丁火

3、相合：遵循的是陰陽相合，五行相克的規(guī)則，陰陽屬性相反，五行屬性相克。

天干五合（五合：1、五組相合，五合；2、隔五位相合，五合）：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戌癸合。甲木與己土相合、乙木與庚金相合、丙火與辛金相合、丁火與壬水相合、戊土與癸水相合）

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

周天分布

在周天分布中，我們是將360度圓周分為十二等分，十二個(gè)地支按照順序均勻地分布在圓周上，每個(gè)地支占據(jù)30度角的空間。其中子在北方、丑在北偏東方向、寅在東偏北方向、卯在東方、辰在東偏南方向、巳在南偏東方向，午在南方，未在南偏西方向、申在西偏南方向、酉在西方、戌在西偏北方向、亥在北偏西方向。

地支的周天分布

可見周天分布圖與九宮分布圖基本相似，不過是用十二個(gè)宮格來代替洛書九宮中的外部八個(gè)宮格，每個(gè)地支的位置都是相同的，尤其是在這兩個(gè)分布圖中，子午卯酉都居于北南東西四個(gè)正向上。

我們前面講過的十二地支之間的相生、相克、相合、相沖、相刑、相害這些關(guān)系，實(shí)際上都是在這個(gè)周天分布圖上來完成的。

比如相沖關(guān)系，在周天分布圖上，我們將十二地支兩兩一組，共分為六組，每組內(nèi)的兩個(gè)地支通過圓心兩兩相對(duì)，如子午相對(duì)、丑未相對(duì)、寅申相對(duì)、卯酉相對(duì)、辰戌相對(duì)、巳亥相對(duì)，這就是六沖關(guān)系。

我們再來看六合關(guān)系，將圓周上子和丑的中點(diǎn)以及午和未的中點(diǎn)連接起來，然后把這條分割線兩側(cè)對(duì)稱的兩個(gè)地支連接起來，子丑相連、寅亥相連、卯戌相連，所得到的這六組地支就是十二地支中的六合關(guān)系，他們的連線垂直于子丑午未這條分割線。

我們再將圓周上卯和辰的中點(diǎn)以及酉和戌的中點(diǎn)連接起來，然后把這條分割線兩側(cè)對(duì)稱的兩個(gè)地支連接起來，卯辰相連、寅巳相連、丑午相連、子未相連，所得到的這六組地支就是十二地支中的六害關(guān)系，他們的連線垂直于卯辰酉戌這條分割線。

還有地支的三合關(guān)系、三會(huì)關(guān)系都能夠在這個(gè)周天分布圖中得以體現(xiàn)和表達(dá)。所以周天分布圖是一個(gè)很實(shí)用的工具。

另外，十二地支的周天分布圖除了是一個(gè)空間分布圖，還是一個(gè)時(shí)間分布圖，我們知道日晷就是一個(gè)十二地支盤，用十二地支的周天分布圖來標(biāo)記一天的十二個(gè)時(shí)辰。

日晷中的地支分布——地支的時(shí)間屬性

所以周天分布圖可以視作一個(gè)時(shí)空全息模型，表達(dá)了易經(jīng)中時(shí)空一體的觀念。

二十四山向圖

地支在方位上的重要應(yīng)用，就是二十四山向圖。

易經(jīng)是一門關(guān)于時(shí)和位(即時(shí)間和方位)的學(xué)問，方位是空間的一個(gè)重要參數(shù)，在日常生活中和易經(jīng)理論中都有著重要的應(yīng)用。易經(jīng)預(yù)測的目的就是為了選擇吉利的時(shí)間和吉利的方位，從而讓自己在正確的時(shí)間出現(xiàn)在正確的位置上。因此如何劃分空間方位也是易經(jīng)應(yīng)用中的一個(gè)重要課題。

日常生活中我們常用東、南、西、北即四象來表示平面方位，但四象劃分法中每個(gè)方位有90度角的范圍，劃分不夠精細(xì)，導(dǎo)致在實(shí)際應(yīng)用中誤差范圍過大，不能精確定位。為此人們利用陰陽二分法將四象重新劃分為八個(gè)方位，增加了東南、東北、西南、西北四個(gè)新的方位，每個(gè)方位對(duì)應(yīng)一個(gè)三爻卦，用八卦代表八個(gè)方位，將每個(gè)方位的范圍限定在45度角之內(nèi)，即后天八卦方位圖。

后天八卦方位圖也就是我們平常所說的四面八方的概念，四面是指東南西北，用四象或者青龍、白虎、朱雀、玄武這四個(gè)神獸來表示，八方是八卦，其中四個(gè)正卦與四象重合，也就是說八方里面包含了四面。

但在實(shí)踐應(yīng)用中，后天八卦方位圖仍不能滿足需要。因此人們又引入了十二地支周天分布圖，將360度圓周用十二個(gè)地支劃分為12個(gè)方位，每個(gè)方位對(duì)應(yīng)一個(gè)地支，并將每個(gè)方位的范圍限定為30度角。

但人們覺得30度角還是不夠精細(xì)，為此古人又繼續(xù)用陰陽二分法對(duì)十二地支周天分布圖進(jìn)行改造，將360度圓周從十二等分劃分為二十四等份，每份15度角。

這樣我們就將空間方位從360度、90度、45度、30度，一步步地劃分到15度，將空間劃分得越來越精細(xì)。

我們將這樣劃分的二十四個(gè)方位稱為二十四山向，并分別用八天干(戊己為中央土，故舍棄不用)、十二地支和乾、艮、巽、坤四卦個(gè)來分別表示。