健康養(yǎng)生是近現(xiàn)代人更為高度重視的事兒之一，五行確是古人產(chǎn)品研發(fā)出去的，二者緊密結(jié)合是我們要掌握的養(yǎng)生秘訣，下邊是相關(guān)五行養(yǎng)生的基本要素，快看來(lái)一下吧！

五行養(yǎng)生的基本要素

木：屬春季

春季日風(fēng)煦日，春回大地，更是蔓草止脫生發(fā)的機(jī)會(huì)。

霞光萬(wàn)丈,與木類(lèi)似。古代人稱(chēng)“木曰曲直”。“直曲”，具體就是指花草樹(shù)木的生長(zhǎng)發(fā)育形狀，為枝條直曲，往上向頸靜脈伸展。因此本義具備生長(zhǎng)發(fā)育、升發(fā)、條達(dá)舒適等功效或特性的事情，均屬于木。

屬木的人體器官是肝、膽、雙眼。

屬木的情緒是怒。

屬木的味兒是怪味。

屬木的食材是青綠色食品類(lèi)。

假如木系某一人體器官覺(jué)得難受，能夠多吃一些屬木的青綠色食材。他們相匹配身體的肝部及膽，帶有很多的葉綠素、維他命及甲基纖維素，能幫助人體器官加快排出來(lái)身體的內(nèi)毒素。

強(qiáng)烈推薦食材：大白菜、甘藍(lán)菜和西蘭花等各式各樣葉菜。

火：屬夏季

意味著汽體往上的運(yùn)動(dòng)方式。

南方地區(qū)酷熱，與火類(lèi)似。古代人稱(chēng)“火曰炎上”?！把咨稀?，就是指火具備濕熱、升高的特點(diǎn)。因此本義具備濕熱、燃燒功效的事情，均屬于火。

屬火的當(dāng)季是夏天。夏天天地萬(wàn)物繁茂，氣侯酷熱，好似播火。

屬火的人體器官是心、結(jié)腸、舌。

屬火的情緒是喜。

屬火的味兒是苦澀味。

屬火的食材是赤紅食品類(lèi)。

夏季是一年中最火的時(shí)節(jié)，心屬火，火氣很熱并且往上擴(kuò)散。此刻易上火，心煩焦慮，心跳很快，給心血管提升壓力，因此 夏天最重要的是養(yǎng)神。除開(kāi)多吃養(yǎng)神食材以外，依據(jù)五行相克基本原理，腎抑制內(nèi)火，冬天好好地滋補(bǔ)腎精是個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的方式。

養(yǎng)神最美味些赤紅食材，一般這類(lèi)色調(diào)給人的覺(jué)得便是溫、熱，他們相匹配的是同是鮮紅色的血夜及承擔(dān)血液循環(huán)系統(tǒng)的心血管，面色不佳、四肢冰冷的體質(zhì)虛寒人更能夠多吃一些。

強(qiáng)烈推薦食品類(lèi)：地瓜、紅薯

金：屬秋季

意味著汽體向內(nèi)收攏的運(yùn)動(dòng)方式。

落日于西,與金類(lèi)似。古代人稱(chēng)“金曰從革”?！皬母铩本褪侵浮稗D(zhuǎn)型”的含意。本義具備清理、肅降、收斂性等功效的事情，均屬于金。

屬金的當(dāng)季是秋天。秋季西風(fēng)蕭瑟，天地萬(wàn)物凋敝，合乎金性。

屬金的人體器官是肺、腸子、鼻。

屬金的情緒是悲。

屬金的味兒是辛辣味。

屬金的食材是白食品類(lèi)。

秋季最應(yīng)當(dāng)維護(hù)保養(yǎng)的是肺，最非常容易出現(xiàn)的病苦是干咳，它是五行中的精神實(shí)質(zhì)危害。秋季帽落西風(fēng)酒，蔓草剛開(kāi)始凋謝，非常容易令人感時(shí)傷月，心情壓抑。悲屬金，跟肺同宗，過(guò)多憂(yōu)傷便會(huì)導(dǎo)致肝功能衰竭。

金系食材相匹配的主要是肺部，大多數(shù)是白色食物。他們性格扁平、涼，能健肺爽聲，還能推動(dòng)腸胃蠕動(dòng)，加強(qiáng)基礎(chǔ)代謝，讓皮膚填滿(mǎn)延展性與光澤度。

水：屬冬季

意味著汽體往下的運(yùn)動(dòng)方式。

北方地區(qū)嚴(yán)寒，與水類(lèi)似。古代人稱(chēng)“水曰潤(rùn)下”。就是指水具備滋養(yǎng)和往下的特點(diǎn)。本義具備寒性、滋養(yǎng)、往下運(yùn)作的事情，均屬于水。

屬水的當(dāng)季是冬天。冬天天地萬(wàn)物蜇藏，冷氣機(jī)襲人，冰風(fēng)地面，與水溶性相配。

屬水的人體器官是腎、膀光、耳。

屬水的情緒是恐。

屬水的味兒是鹽味。

屬水的食材是黑色食品。

外餐過(guò)少會(huì)傷陽(yáng)，這但是大家最在乎的人體器官。大廚師煮飯相互的特性便是油大鹽大，那樣更下飯菜變香。但是鹽味屬水，和腎一族，適當(dāng)是有利的，過(guò)多是槽糕的，假如另外臉色變黑，的確腎臟功能糟糕。

這時(shí)最應(yīng)當(dāng)多吃黑色食品。這種食材相匹配的是腎臟功能及人體骨骼，常常吃能協(xié)助和腎、膀光、人體骨骼密切相關(guān)的基礎(chǔ)代謝一切正常，使不必要水份不會(huì)囤積在身體導(dǎo)致表皮浮腫，有健壯骨骼的作用。

強(qiáng)烈推薦食材：大黑豆、黑芝麻粉、草莓、平菇、烏棗、干桂圓、烏梅干

土：意味著氣的穩(wěn)定健身運(yùn)動(dòng)，因?yàn)橛兴募径兴男校募竞颓锛局虚g要有過(guò)渡段，因而便擁有土。

中華富饒，與土類(lèi)似。古代人稱(chēng)“土曰稼穡”，就是指土有栽種和獲得糧食作物的功效。因此本義具備生物化學(xué)、安裝、水源保護(hù)區(qū)功效的事情，均屬于土。故有“土載四行”和“土為萬(wàn)物之母”之說(shuō)。

屬土的當(dāng)季是夏時(shí)。它是指在夏季中空氣干燥以往，剛開(kāi)始雨天的一段時(shí)間，這時(shí)炎熱多濕，更是天地萬(wàn)物蔬菜水果生長(zhǎng)發(fā)育的階段，與土性相對(duì)。

屬土的人體器官是脾、胃、口。

屬土的情緒是思。

屬土的味兒是甘味。

屬土的食材是黃色食品。

夏時(shí)多雨，是一年中最濕的階段。體內(nèi)濕氣過(guò)少會(huì)損害腸胃，腸胃負(fù)傷危害胃口，因此 炎夏時(shí)節(jié)大家一直沒(méi)有胃口。此刻在飲食搭配上就需要“多甘多苦”，多吃甜的食材能填補(bǔ)性子；按五行而言，屬火的心滋潤(rùn)屬土的脾，多吃苦澀味清腦的結(jié)果也是健脾胃。

土系人體器官出現(xiàn)難題，相匹配的是黃色食物。脾、胃在身體中飾演營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)供應(yīng)者的人物角色，他們調(diào)養(yǎng)好啦，血?dú)獠艜?huì)充沛。

強(qiáng)烈推薦食材：橙、冬瓜、苞米、大豆。

2五行與病癥

編寫(xiě)

（1）所屬人體細(xì)胞構(gòu)造

中醫(yī)藥學(xué)應(yīng)用了五行對(duì)比聯(lián)絡(luò)的方式，依據(jù)五臟六腑機(jī)構(gòu)的特性和特性，將身體的組織架構(gòu)分歸屬于五行系統(tǒng)軟件，進(jìn)而產(chǎn)生了以五臟(肝、心、脾、肺、腎)為管理中心，相互配合六腑(膽、結(jié)腸、胃、腸子、膀光、三焦)，主持人五體(筋、脈、肉、毛皮、骨)，通竅于五官(目、舌、口、鼻、耳)，外榮于表皮(爪、面、唇、毛、發(fā))等的五臟六腑組織架構(gòu)系統(tǒng)軟件，為臟象理論的專(zhuān)業(yè)化確立了基本。

除此之外，中醫(yī)藥學(xué)依據(jù)"天之相對(duì)"的見(jiàn)解，應(yīng)用事情特性的五行分類(lèi)方式，將大自然的相關(guān)事情或狀況也開(kāi)展了所屬，并與身體五臟六腑組織架構(gòu)的五行屬性聯(lián)絡(luò)起來(lái)。如身體的五臟、六腑、五體、五官等與大自然的五方、五季、五味等相聯(lián)絡(luò)，那樣就把身體與地理環(huán)境統(tǒng)一起來(lái)，體現(xiàn)了身體內(nèi)外自然環(huán)境中間的互相私收通應(yīng)關(guān)聯(lián)。比如春應(yīng)當(dāng)修真，作風(fēng)主令，故氣侯柔和，氣血止脫生發(fā)，天地萬(wàn)物滋長(zhǎng)，身體之肝火與之相對(duì)，故肝火旺于春。

（2）表明五臟臨床表現(xiàn)的互相影響

五臟六腑變病的互相影響和傳送，此謂傳變，即本臟之病能夠傳到他臟，他臟之病亦能夠傳于本臟。從五行規(guī)律性而言，則病理學(xué)上的傳變關(guān)鍵反映于五行相生的母子關(guān)系及五行相克的乘侮關(guān)聯(lián)。

(l)相生相克關(guān)聯(lián)傳變包含"母病及子"和"子病犯母"二種狀況：

母病及子，又被稱(chēng)為"母虛累子"，系變病從母臟傳出，并根據(jù)相生相克方位傳于屬子的器官。臨床醫(yī)學(xué)多先見(jiàn)母臟病候，繼則又見(jiàn)子臟病候。似水不涵木證，即腎陽(yáng)不足虛損，不可以滋潤(rùn)肝陰，陰不制陽(yáng)，以至肝陽(yáng)虛亢，臨床醫(yī)學(xué)由此可見(jiàn)腰酸腿軟，耳嗚頻繁遺精，暈眩，記憶減退，失眠癥，心浮氣躁愛(ài)生氣，喉干口燥，五心煩熱，顴紅出冷汗等癥。

子病犯母，又被稱(chēng)為"子盜母氣"，系變病從子臟傳出侵犯到屬母的器官，臨床醫(yī)學(xué)多見(jiàn)先有子臟病候，繼則又見(jiàn)母臟病候。如心肝火旺盛證，即內(nèi)火亢盛而導(dǎo)致肝火上炎，由此可見(jiàn)心悸失眠，或暴躁譫語(yǔ)，口腔上火，舌尖紅赤痛疼，又兼見(jiàn)心煩氣躁，頭疼暈眩，面部潮紅眼赤等癥。

(2)相沖關(guān)聯(lián)傳變包含"乘積傳變"和"相侮傳變"二種狀況：

乘積傳變，即相沖太過(guò)而導(dǎo)致病癥傳變。如木亢乘土，即肝脾不和證或肝胃不和證，臨床醫(yī)學(xué)多見(jiàn)肝火橫逆，侵犯到腸胃，造成 消化神經(jīng)功能紊亂。多先見(jiàn)肝臟疾病癥狀，繼則又見(jiàn)脾虛濕困或胃反目降癥狀。如肝火橫逆，由此可見(jiàn)心煩氣躁，胸悶氣短腎區(qū)疼痛，暈眩頭疼等證。橫逆犯胃則繼見(jiàn)惡心想吐，呃逆，吞酸，反胃等癥。橫逆犯脾則繼見(jiàn)納呆，食欲不振，脘腹脹滿(mǎn)，大便溏泄或失調(diào)等脾胃虛失運(yùn)病癥。

相侮傳變，即反克為病。如木火刑金，即肝火犯肺之證，臨床醫(yī)學(xué)多見(jiàn)心肝火旺盛，肝氣亢逆，上犯肺金，燒灼肺津或肺絡(luò)，一般先見(jiàn)胸脅痛疼，口苦口臭，心煩氣躁，脈沉等數(shù)肝氣亢盛之病，繼則又見(jiàn)干咳，甚則咯血，或痰里有血等肺失清肅之候。因?yàn)楦闻K疾病在前，肺部疾病后面，變病由被克臟傳出，故生肖侮規(guī)律性傳變。

理應(yīng)強(qiáng)調(diào)，說(shuō)白了五行母女或乘侮關(guān)聯(lián)之傳變，在臨床醫(yī)學(xué)上并并不是必然要產(chǎn)生的，此類(lèi)傳變產(chǎn)生是否，還與臟氣實(shí)虛、病邪特性，及其保養(yǎng)醫(yī)治等各個(gè)方面要素或標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)，一般來(lái)講，臟氣血虛則傳，臟氣不假則不傳或無(wú)法傳變，對(duì)于此事應(yīng)靈便對(duì)待，不可以機(jī)械設(shè)備了解。

（3）表明五臟六腑內(nèi)分泌系統(tǒng)與一些互相聯(lián)絡(luò)

中醫(yī)藥學(xué)依據(jù)五行之特點(diǎn)，用于表明五臟的一些生理學(xué)特點(diǎn)和作用功效。如木性可曲可直，條順而途順，肝屬木，故肝喜條達(dá)而惡抑郁癥，并有肅降之作用；火氣濕熱而炎上，心屬火，故心陽(yáng)有溫煦之作用，內(nèi)火便于上炎；土性忠厚，有生物化學(xué)天地萬(wàn)物之特點(diǎn)，脾屬土，故脾有消化吸收水谷，運(yùn)送精準(zhǔn)，營(yíng)養(yǎng)成分四肢百骸的作用，又為血?dú)馍锘瘜W(xué)之源；金性清肅收斂性，肺屬金，故肺具備清宣肅降之作用；水溶性潤(rùn)下，有下滑、閉藏之性，腎屬水，故腎主水液新陳代謝之蒸化代謝，并有藏精作用。

中醫(yī)藥學(xué)覺(jué)得五臟的作用主題活動(dòng)并不是獨(dú)立的，只是互相聯(lián)絡(luò)著的。五臟是人體系統(tǒng)主題活動(dòng)的管理中心。五臟中間在生理學(xué)上互相聯(lián)絡(luò)、互相融洽，互相配合總體的生理學(xué)主題活動(dòng)。五臟配屬五行，不但表明了五臟的一些作用特性，并且覺(jué)得五臟中間存有著互相資生和互相牽制的聯(lián)絡(luò)，并從而表明五臟之每一臟都和其他四臟產(chǎn)生著關(guān)聯(lián)，進(jìn)而歸納出五臟的總體聯(lián)絡(luò)。試從相沖和相生相克兩層面來(lái)開(kāi)展描述以下：

五臟六腑中間的互相資生聯(lián)絡(luò)，如腎能藏精，肝能藏血，腎氣能夠化生寺肝血，此即腎水滋潤(rùn)肝木，即火生土；肝藏血，心主血脈，肝之儲(chǔ)藏血夜和調(diào)整血條作用一切正常，則有利于心主血脈作用的一切正常充分發(fā)揮，此即肝木上濟(jì)內(nèi)火，即木生火；心主血脈，又主神智不清，脾主運(yùn)化，為血?dú)馍锘瘜W(xué)之源，又主統(tǒng)血，塵世陽(yáng)熱能夠溫運(yùn)脾陽(yáng)，心主血脈作用一切正常，血能榮脾，脾才可以充分發(fā)揮主消化吸收、補(bǔ)血、統(tǒng)血之作用，此即內(nèi)火溫運(yùn)脾土，即水火相濟(jì)；脾能轉(zhuǎn)輸精

微，益氣以充肺，進(jìn)而保持肺主氣之作用，并使之宣肅一切正常，此為性子養(yǎng)育肺氣虛，即五行相生；肺主氣，職司清肅，腎主藏精納氣，肺氣虛肅降則有利于腎氣之閉藏隨和之?dāng)z納，肺氣虛肅降，水路通調(diào)，又能推動(dòng)腎主水作用的充分發(fā)揮，此即肺金滋潤(rùn)腎水，即金生水。

能夠看得出，五臟中間互相資生的關(guān)聯(lián)，就是應(yīng)用五行相生的基礎(chǔ)理論來(lái)表明的。

五臟六腑中間的互相牽制關(guān)聯(lián)，如肺氣虛肅降，氣輪調(diào)暢，能夠抑止肝火以上逆和肝陽(yáng)以上亢，此即金克木；肝火的條達(dá)，能夠肅降脾濕之壅滯，此即火生土；性子消化吸收，能夠調(diào)整腎主水作用，以避免 水液之泛濫成災(zāi)，此即土克水；腎水的滋養(yǎng)，上濟(jì)于心，以牽制內(nèi)火的亢炎，此即水克火；塵世陽(yáng)熱，能夠牽制肺氣虛的清肅太過(guò)，此即火克金。也可以看得出，五臟中間在內(nèi)分泌系統(tǒng)上的互相牽制，也是應(yīng)用五行相克基礎(chǔ)理論來(lái)表明的。

總而言之，五臟中間的五行生克關(guān)聯(lián)，表明每一個(gè)臟在作用上均有他臟支助，因此本臟不會(huì)虧虛；又能牽制其他臟，因此使它臟不至于過(guò)亢；若本臟之氣過(guò)盛，則有他臟之氣牽制之；而本臟之氣血虛損，則又有他臟之氣以滋潤(rùn)之。由此可見(jiàn)，根據(jù)這類(lèi)五行生克關(guān)聯(lián)，即把五臟六腑密不可分地聯(lián)接成一個(gè)總體，進(jìn)而保持了人體內(nèi)環(huán)境的融洽統(tǒng)一。

除此之外，有關(guān)身體與外部自然環(huán)境，如四時(shí)、五氣，及其飲食搭配五味的關(guān)聯(lián)，中醫(yī)藥學(xué)也是用五行之規(guī)律性來(lái)多方面表明的，在這里不一一列舉表明。

（4）用以病癥的確診與醫(yī)治

身體自身是一個(gè)有機(jī)化學(xué)的總體，內(nèi)部五臟六腑得病能夠體現(xiàn)于人體的表皮，從顏色、響聲、形狀、口感、脈診、舌苔發(fā)白等各個(gè)方面體現(xiàn)出去。因?yàn)閷?duì)五臟與五色、五音、五味等都以五行開(kāi)展歸類(lèi)所屬，作了一定的聯(lián)絡(luò)，產(chǎn)生五臟系統(tǒng)軟件的結(jié)構(gòu)分析，因此 為病癥的確診確立了理論基礎(chǔ)。因而，在疾病診斷上，大家即能夠綜合性四診原材料，依據(jù)五行隸屬以及生克乘侮規(guī)律性來(lái)推論病況。如拜見(jiàn)青綠色，愛(ài)吃怪味，兩脅漲痛，脈沉，就可以診為肝臟疾病；拜見(jiàn)赤紅，口感苦，舌尖紅或糜亂，脈洪或數(shù)，則可診為內(nèi)火亢盛；而脾胃虛患者，臉色見(jiàn)青，口泛酸水，則可診為肝木乘土，即肝脾不和之證。

一般來(lái)說(shuō)，中醫(yī)學(xué)診法很高度重視色診和脈診的融合運(yùn)用，且能在客觀(guān)性上大概體現(xiàn)出病癥的情況。可是，欲從色脈來(lái)分辨病況的發(fā)展趨向，則主要是應(yīng)用五行的五行生克關(guān)聯(lián)。如《醫(yī)宗金鑒-四診心法》強(qiáng)調(diào)："色脈相配，已見(jiàn)其形，不可其脈，得克則死，得生則生。"即色脈相符合，為病況發(fā)展趨勢(shì)一切正常；脈克色為逆；脈生色為順。如肝臟疾病，色青而見(jiàn)弦脈，是為色脈相符合；如看不到弦脈而反見(jiàn)浮脈(肺脈)，則屬相沖之脈，即脈克色(金克木)為逆；若得沉脈(腎脈)，即脈生色(火生土)，則為順。此類(lèi)分辨愈后的五行生克關(guān)聯(lián)，在臨床醫(yī)學(xué)上盡管亦有一定的實(shí)用價(jià)值，但不可以機(jī)械設(shè)備地套入。

五行學(xué)說(shuō)用以臨床治療層面，則關(guān)鍵取決于操縱病癥的傳變和明確論治治療方式兩層面。

（1）操縱病癥傳變

病癥的產(chǎn)生，關(guān)鍵取決于人體五臟六腑陽(yáng)陰血?dú)庾饔玫氖Ш?。而五臟六腑機(jī)構(gòu)的作用失衡也必定體現(xiàn)于內(nèi)臟器官生克制化關(guān)聯(lián)的紊亂。因而，病癥的傳變，則常是一臟受病而蔓延到他臟，或他臟受病而傳及本臟。因而，在臨床醫(yī)學(xué)上除對(duì)所病本臟開(kāi)展適度解決外，尤其應(yīng)充分考慮兩者之間相關(guān)五臟六腑中間的傳變關(guān)聯(lián)，并應(yīng)依據(jù)五行的生克乘侮規(guī)律性來(lái)調(diào)節(jié)其太過(guò)或不如，以操縱或避免 其病癥的傳變，使之修復(fù)其一切正常的作用主題活動(dòng)。如肝部得病，則應(yīng)常常留意強(qiáng)健脾養(yǎng)胃，防止其傳變。腸胃不假，則病癥不容易傳變，且便于治愈。故《難經(jīng)》說(shuō)："見(jiàn)肝之病，則知肝當(dāng)傳對(duì)于脾，故實(shí)性子。"

（2）明確論治與治療方式

明確論治與治療方式主要是依據(jù)相生相克、相沖規(guī)律性來(lái)明確一些醫(yī)治標(biāo)準(zhǔn)和治療方法，具體內(nèi)容包含以下幾層面：

①依據(jù)相生相克規(guī)律性來(lái)明確論治治療方式：多用以母病及子或子病犯母(即子盜母氣)等病證。基本準(zhǔn)則是補(bǔ)母或?yàn)a子，即"虛則補(bǔ)其母，其實(shí)瀉他的兒子"（《難經(jīng)》）。

補(bǔ)母：關(guān)鍵適用母子關(guān)系失衡的虛癥。如肺虛弱發(fā)展趨勢(shì)到一定水平，可危害及脾之.脾失，而導(dǎo)致脾胃虛。脾土為母，肺金為子，土能生金，故能用健脾益肺方式開(kāi)展醫(yī)治，此即虛則補(bǔ)其母之含意。

瀉子：關(guān)鍵適用母子關(guān)系失衡的實(shí)證研究。如肝氣熾盛，有升無(wú)降，出現(xiàn)肝實(shí)證研究時(shí)，可選用凈心祛火法開(kāi)展醫(yī)治。肝木為母，內(nèi)火為子，故瀉內(nèi)火則有利于瀉肝氣，此即其實(shí)瀉他的兒子之含意。

除此之外，應(yīng)用相生相克規(guī)律性來(lái)開(kāi)展醫(yī)治，除母病及子及子病犯母外，還有單純性的子病虛癥，也可以應(yīng)用母子相生關(guān)聯(lián)，兼具補(bǔ)母以提升其相生相克之手，進(jìn)而有利于子臟虛癥之修復(fù)。

臨床醫(yī)學(xué)上根據(jù)五行相生規(guī)律性所明確的治療方法，常見(jiàn)者有下列幾類(lèi)：

滋水涵木法：指根據(jù)滋潤(rùn)腎陽(yáng)不足以護(hù)肝陰，進(jìn)而涵斂肝陽(yáng)的治療方法，又被稱(chēng)為滋陰養(yǎng)血護(hù)腎法、滋補(bǔ)養(yǎng)生腎臟法、乙癸同宗法。關(guān)鍵適用腎陰虧損而導(dǎo)致肝陰不足，甚則肝陽(yáng)偏亢之病證。金水相生法是滋補(bǔ)養(yǎng)生肺腎陰虛的一種治療方法，又被稱(chēng)為潤(rùn)肺滋腎法、滋潤(rùn)肺腎法。關(guān)鍵適用肺虛不可以輸布體液以滋腎，或腎陰不足，元精不可以上榮于肺，以至肺腎陰虛病癥。

培土生金法：就是指健脾益氣而做到滋補(bǔ)肺氣虛的治療方法。關(guān)鍵適用脾胃虛胃弱不可以滋潤(rùn)肺部而導(dǎo)致肺脾兩虛之病證。

②依據(jù)相沖規(guī)律性來(lái)明確醫(yī)治標(biāo)準(zhǔn)：多用以臨床醫(yī)學(xué)上因?yàn)橄鄾_關(guān)聯(lián)混亂而出現(xiàn)的乘侮病癥，關(guān)鍵有相沖太過(guò)、相沖不如和相侮(反克)之不一樣。其醫(yī)治標(biāo)準(zhǔn)主要是抑強(qiáng)或扶弱，并偏重于制其富強(qiáng)，以使弱小便于修復(fù)。除此之外在必需時(shí)，也可以在其富強(qiáng)之一方并未產(chǎn)生乘積變病時(shí)，運(yùn)用相沖規(guī)律性，事先提升其被克者能量，進(jìn)而避免 病況之發(fā)展趨勢(shì)。

抑強(qiáng)：關(guān)鍵適用乘積或相侮病癥。如肝火橫逆犯胃或乘脾，出現(xiàn)肝胃不和或肝脾失調(diào)之病證，稱(chēng)作木亢乘土。論治應(yīng)以舒肝理氣、舒肝之法為主導(dǎo)。若因?yàn)槟c胃壅滯，危害及肝，而導(dǎo)致肝火失于條達(dá)肅降，產(chǎn)生土郁病證，是為相侮(反克)病癥，其醫(yī)治則要以運(yùn)脾和胃為主導(dǎo)?？偠灾?，抑止其強(qiáng)，則被克者之功能當(dāng)然便于修復(fù)融洽。

扶弱：關(guān)鍵適用相沖之手不如，或因虛而被乘襲所造成的病癥。如肝血虛氣郁，危害腸胃之.脾失，則稱(chēng)木不疏土，治宜清肝火和肝為主導(dǎo)，兼具健脾胃之法。若因土虛木乘而致的肝脾失調(diào)或肝胃反目病癥，則要以健脾和胃和舒肝理氣為法?？偠灾銎淙鮿t有利于互相牽制融洽關(guān)聯(lián)的修復(fù)。

臨床醫(yī)學(xué)上根據(jù)五行相克規(guī)律性所明確的治療方法，常見(jiàn)者有以下幾類(lèi)：

扶土抑木法：是以健脾胃舒肝理氣用藥治療脾胃虛肝火亢逆病證的一種方式，又被稱(chēng)為健脾胃舒肝理氣法。關(guān)鍵適用脾胃虛肝氣郁結(jié)病癥。

松土制水法：就是指用溫運(yùn)脾陽(yáng)或健脾益氣藥品，以醫(yī)治水液停聚病癥的一種方式，又被稱(chēng)為健脾胃利水法。關(guān)鍵應(yīng)用于脾胃虛不運(yùn)，或脾陽(yáng)虛損，水液泛濫成災(zāi)而導(dǎo)致的浮腫等病證。

佐金平木法：指根據(jù)清肅肺氣虛，以抑止肝氣亢盛病癥的一種治療方法，又被稱(chēng)為潤(rùn)肺瀉肝法。關(guān)鍵適用肝氣亢逆，燒灼肺金，危害肺氣虛清肅而導(dǎo)致的"木火刑金"病癥。

瀉南補(bǔ)北法：指根據(jù)瀉內(nèi)火，補(bǔ)腎壯陽(yáng)水以交通出行心腎的一種治療方法。又被稱(chēng)為祛火補(bǔ)腎壯陽(yáng)法、生津止渴法。關(guān)鍵適用腎陰不足，心陽(yáng)偏亢，火水失濟(jì)，腎陽(yáng)不足病癥。

除此之外，在針灸療法中，手腳三陰三陽(yáng)十二經(jīng)脈四肢尾端的穴道亦分歸屬于五行，即井、滎、輸、經(jīng)、合五種穴道，分歸屬于木火土金水，臨床醫(yī)學(xué)上就可以依據(jù)不一樣病況，應(yīng)用五行生克規(guī)律性開(kāi)展選穴扎針醫(yī)治。

一樣，五行生克關(guān)聯(lián)，針對(duì)精神實(shí)質(zhì)治療法亦有一定的指導(dǎo)作用，臨床醫(yī)學(xué)上即能夠應(yīng)用情緒中間的互相牽制關(guān)聯(lián)而做到醫(yī)治目地。如《素問(wèn)》說(shuō)："怒傷肝，悲勝怒"；"喜傷心，恐勝喜"；"思傷脾，怒勝思"；"憂(yōu)傷肺，喜勝憂(yōu)"；"恐傷腎，思勝恐"等，就是應(yīng)用五行相克關(guān)聯(lián)來(lái)調(diào)節(jié)情緒，進(jìn)而做到醫(yī)治神經(jīng)性癥狀的目地。

3五行養(yǎng)生運(yùn)用

編寫(xiě)

1．表明五臟六腑的內(nèi)分泌系統(tǒng)與內(nèi)在聯(lián)系

①表明五臟的生理學(xué)主題活動(dòng)特性，如肝喜條達(dá)，有肅降的作用，沒(méi)有止脫生發(fā)的特點(diǎn)，故以肝屬“木”；心陽(yáng)有溫煦的功效，火有陽(yáng)熱的特點(diǎn)，故以心屬“火”；脾為生物化學(xué)之源，土有生物化學(xué)天地萬(wàn)物的特點(diǎn)，故以脾屬“土”；肺氣虛主肅降，金有清肅、收斂性的特點(diǎn)，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的作用，水有潤(rùn)下的特點(diǎn)，故以腎屬“水”，

②表明身體五臟六腑機(jī)構(gòu)中間內(nèi)分泌系統(tǒng)的相互關(guān)系。如腎（水）之精以護(hù)肝，肝（木）藏血以濟(jì)心，心（火）之熱以溫脾，脾（土）化生寺水谷精準(zhǔn)以充肺，肺（金）清肅下滑以助腎水。這就是五臟互相資生的關(guān)聯(lián)。肺（金）氣清肅降低，能夠抑止肝陽(yáng)的上亢；肝（木）的條達(dá)，能夠肅降脾土的壅郁；脾（土）的消化吸收，能夠勸阻腎水的泛濫成災(zāi)；腎（水）的滋養(yǎng)，能夠避免 內(nèi)火的亢烈；心（火）的陽(yáng)熱，能夠牽制肺金清肅的太過(guò)，這就是五臟互相牽制的關(guān)聯(lián)。

③表明身體與外部自然環(huán)境四時(shí)五氣及其飲食搭配五味等的關(guān)聯(lián)。總而言之，五行學(xué)說(shuō)運(yùn)用于生理學(xué)，就取決于表明身體五臟六腑機(jī)構(gòu)中間，及其身體與外在自然環(huán)境中間互相聯(lián)絡(luò)的統(tǒng)一性。

2．表明五臟六腑間的病理學(xué)危害

如肝臟疾病能夠傳脾，是木乘土；脾病還可以危害肝，是土侮木；肝脾同病，相互之間危害，即木郁土虛或土壅木郁；肝臟疾病還能夠危害心，為母病及子；危害肺，為木侮金；危害腎，為子病及母。肝臟疾病是那樣，別的器官的變病也是這般，都能夠用五行生克乘侮的關(guān)聯(lián)，表明他們?cè)诓±韺W(xué)上的互相影響。

3．用以病癥的確診和醫(yī)治

（1）在疾患診斷上的應(yīng)用

從本臟所主的色、味、脈來(lái)確診本臟病。如拜見(jiàn)青綠色，愛(ài)吃怪味，脈見(jiàn)弦象，能夠確診為肝臟疾病；拜見(jiàn)赤紅，口感苦，脈診洪，能夠確診為內(nèi)火亢盛。脾胃虛的患者，拜見(jiàn)青綠色，為木來(lái)乘土；心臟疾病人，拜見(jiàn)灰黑色，為水來(lái)乘火，這些。

從它臟所主的色、味、脈來(lái)確診五臟病癥的傳變狀況。如脾胃虛患者，拜見(jiàn)青綠色，脈現(xiàn)弦象，為肝臟疾病傳脾（木乘土）；肺部疾病的人，拜見(jiàn)鮮紅色，脈現(xiàn)洪象，為煩擾之處傳肺（火乘金）。五臟中一切一臟得病，都能夠傳以及他四臟，用五行學(xué)說(shuō)來(lái)剖析，存有著乘積、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關(guān)聯(lián)。

從色與脈中間

的五行生克關(guān)聯(lián)來(lái)分辨病癥的愈后。如肝臟疾病臉色青，見(jiàn)弦脈，為色脈相符合。假如看不到弦脈，反見(jiàn)浮脈，則生肖勝之脈，則克色之脈（金克木），為逆，主預(yù)后不良；若見(jiàn)沉脈，則生肖生之脈，即生色之脈（火生土），為順，主預(yù)后良好。

（2）在疾病治療上的應(yīng)用

①操縱五臟病癥的傳變。如肝臟疾病能傳脾（木乘土），事先給予健脾，防其傳變。“見(jiàn)肝之病，則知肝當(dāng)傳對(duì)于脾，故先實(shí)其性子”。

②明確醫(yī)治標(biāo)準(zhǔn)。歸納為“補(bǔ)母瀉子”法，即“虛則補(bǔ)其母，其實(shí)瀉他的兒子”。補(bǔ)母，是對(duì)于具備母子關(guān)系的虛癥而醫(yī)治的，如肝血虛補(bǔ)腎壯陽(yáng)，由于腎為肝之母，因此 補(bǔ)腎壯陽(yáng)水能夠生肝木。瀉子，是對(duì)于具備母子關(guān)系的實(shí)證研究而醫(yī)治的，如肝實(shí)瀉心，由于心為肝的兒子，因此 瀉內(nèi)火有利于瀉肝木。

舉例說(shuō)明詳細(xì)說(shuō)明 　依據(jù)相沖關(guān)聯(lián)來(lái)明確醫(yī)治標(biāo)準(zhǔn)，能夠歸納為“抑強(qiáng)膚弱”法，即瀉其克者之強(qiáng)，補(bǔ)其被克者之弱。如肝木太過(guò)而乘脾土，肝木太過(guò)為強(qiáng)，務(wù)必瀉之，脾土為弱，務(wù)必補(bǔ)之。

③制訂治療方法 用藥治療層面，如滋水涵木法，是用滋補(bǔ)養(yǎng)生腎陽(yáng)不足以修養(yǎng)肝陰的方式，適用腎陰虧損而肝陰不足的病癥。又如培土生金法，是用健脾胃益肺的方式，適用脾失.脾失而肺虛弱的病癥。又如扶土抑木法是用疏肝健脾藥治療肝旺脾胃虛的一種方式。

除此之外，在中醫(yī)針灸和精神實(shí)質(zhì)治療法層面，都能夠運(yùn)用五行的抑制功效來(lái)選穴和調(diào)整情緒。如悲能夠勝怒，是由于悲為肺志屬金，怒為肝志屬木的原因。

肝原因：工作中過(guò)度艱辛?xí)r第一要維護(hù)保養(yǎng)的便是肝部。由于肝是人體里集中化藏血的人體器官，你瘋狂工作中它就得瘋狂儲(chǔ)血。五行原本是按肝→心→脾→肺→腎這一方位相生相克的，肝勞累過(guò)度孱弱，心、脾、肺、腎都進(jìn)到蔓延到 范疇，并且勞累過(guò)度累積的怒火也會(huì)損肝?；茧y與共，膽肝中間會(huì)相互之間危害，肝郁氣滯或孱弱的人，要多吃翠綠色或怪味食材。

護(hù)肝之道：高溫天氣，多飲水可填補(bǔ)血液，提高血液循環(huán)系統(tǒng)，推動(dòng)基礎(chǔ)代謝，加快人體消化和清除廢棄物，降低新陳代謝物質(zhì)和內(nèi)毒素對(duì)肝部的危害。確保食材中的蛋白、糖分、人體脂肪、維他命和礦物等維持相對(duì)的占比；另外維持五味不偏；盡量避免吃辛辣食品，多吃新鮮水果、新鮮水果；不暴食暴飲或饑飽不勻。

五行之火：屬火人體器官—心

心血管與結(jié)腸相互之間五臟六腑表中，又屬氣血及全部循環(huán)。太旺或過(guò)衰，容易患結(jié)腸、心血管、肩、血夜、月經(jīng)、面部、牙、腹腔和舌部等層面的病癥。

養(yǎng)神原因：因?yàn)樾膶倩穑邷厍闆r下易上火，心煩焦慮，心跳很快，給心血管提升壓力，因此 夏天最重要的是養(yǎng)神。養(yǎng)神最美味些赤紅食材，他們相匹配的是同是鮮紅色的血夜及承擔(dān)血液循環(huán)系統(tǒng)的心血管，面色不佳、四肢冰冷的體質(zhì)虛寒人更能夠多吃一些。心與結(jié)腸互為表里，心氣不順則結(jié)腸作用亦失調(diào)，消化吸收便會(huì)不太好，心血管虛虧時(shí)要吃鮮紅色或苦澀味食品類(lèi)。

養(yǎng)神之道：養(yǎng)神最先要保證內(nèi)心平靜，心靜自然涼。擅于休養(yǎng)心的人，靜則生陰，僅有陽(yáng)陰融洽，才可以維護(hù)保養(yǎng)心血管。夏季應(yīng)多食養(yǎng)心安神之品莫若：伏苓、蓮籽、百合花、小棗等。另外，也要多吃養(yǎng)陰生津之品，如：蓮藕粉、白木耳、甜瓜、鵝肉等。除此，夏季何不多吃些“苦”。由于苦深入人心，可養(yǎng)陰清熱除煩，如茄子、黑豆等。

五行之水：屬水人體器官—腎

腎與膀光相互之間五臟六腑表中，又屬腦與泌尿生殖系統(tǒng)。太旺或過(guò)衰，容易患腎、膀光、脛、足、頭、肝、泌尿男科、私處、腹部、耳、孑宮和腹股溝疝氣等層面的病癥。

護(hù)腎原因：腎為先天之本，生命的起源，有藏精主水、主龍骨生髓之作用，腎精虧本易氣血衰微，腰酸腿軟，傳染源寒癥，生病癥等。因?yàn)楣ぷ髦忻β担?如今很多人都挑選就餐，而大廚師煮飯相互的特性便是油大鹽大，那樣更下飯菜變香。但是咸味屬水，和腎是一族，適當(dāng)是有利的，過(guò)多是槽糕的。

護(hù)腎之道：腎虧癥狀有腎陰虛、腎陽(yáng)虛之分，對(duì)身體每個(gè)五臟六腑起滋補(bǔ)養(yǎng)生、盈潤(rùn)功效的稱(chēng)作腎陽(yáng)不足；對(duì)每個(gè)五臟六腑主題活動(dòng)起溫煦、促進(jìn)功效的稱(chēng)作腎氣。補(bǔ)腎壯陽(yáng)理應(yīng)對(duì)于腎陽(yáng)不足、陰虛火旺衰的不一樣，選用對(duì)癥治療的相對(duì)方式開(kāi)展。肝腎陰虛者，普遍有肺火、咽燥、腰酸腿軟、耳鳴頭暈、舌苔發(fā)白偏紅等病癥，可采用海叁、枸杞子、野生甲魚(yú)、白木耳等開(kāi)展滋補(bǔ)養(yǎng)生；陰虛火旺者，普遍有身體畏寒怕冷、精神不振、腰酸背痛耳嗚、舌淡、體胖等病癥，則應(yīng)挑選牛肉、鹿茸片等補(bǔ)之。

五行之土：屬土人體器官—脾

脾與胃互為表里，又屬腸及全部消化道。太旺或過(guò)衰，容易患脾、胃、肋、背、胸、肺和肚等層面的病癥。

養(yǎng)脾原因：夏時(shí)多雨，是一年中最濕的階段。體內(nèi)濕氣過(guò)少會(huì)損害腸胃，腸胃負(fù)傷危害胃口，因此 炎夏時(shí)節(jié)大家一直沒(méi)有胃口。而進(jìn)食忽冷忽熱的結(jié)局，也是讓腸胃出現(xiàn)拉肚子、胃疼等難題。

養(yǎng)脾之道：脾、胃在身體中飾演營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)提供的人物角色，他們調(diào)養(yǎng)好啦，血?dú)獠艜?huì)充沛。脾與胃是相表中的關(guān)聯(lián)，脾不健康則胃腸道不太好，因此 夏天在飲食搭配宜可選擇性味平靜、非常容易消化吸收、補(bǔ)而不膩的食品類(lèi)，如連藕、紅蘿卜、iPhone、牛乳、豆槳、淮山藥、小米手機(jī)等，便于鍵脾健脾養(yǎng)胃，補(bǔ)氣血生津止渴。而按五行而言，屬火的心滋潤(rùn)屬土的脾，多吃苦澀味清腦的結(jié)果也是健脾胃。

五行之金：屬金人體器官—肺

肺與腸子相互之間五臟六腑表中，又屬支氣管及全部呼吸道。太旺或過(guò)衰，容易患腸子、肺、臍、咳嗽有痰、肝、肌膚、痣瘡和鼻支氣管等層面的病癥。

潤(rùn)肺原因：盡管說(shuō)潤(rùn)肺的季節(jié)應(yīng)當(dāng)在秋天，但是肺與腸子是相表中的關(guān)聯(lián)，肺陰虛易造成 嚴(yán)重便秘，肺外合毛皮，肌膚也與之密切相關(guān)。因此 夏天季節(jié)對(duì)肺臟的維護(hù)保養(yǎng)也是不可或缺的。

肺之道：夏天的很多水果，飽含身體需要的多種多樣營(yíng)養(yǎng)元素，具備補(bǔ)陰潤(rùn)肺、潤(rùn)肺生津止渴之作用，除此之外再適度多吃些純蜂蜜、核桃仁、乳制品、百合花、白木耳、籮卜、沙梨、香蕉蘋(píng)果、藕等，少吃辛辣食物躁熱與助火之品。

五臟與五味：

按中醫(yī)基礎(chǔ)理論，四時(shí)時(shí)節(jié)與五臟內(nèi)分泌系統(tǒng)是相生相克的，要切合四時(shí)的交替而調(diào)理五臟，預(yù)防傳染病。也有，自然界為人們出示的食材有酸、苦、甘、辛、咸，各自與五臟之氣相配。肝喜酸，心喜苦，脾喜甘，肺喜辛，腎喜咸；酸入肝，苦深入人心，甘入脾，辛入肺，咸入腎。

如五味不勻，偏嗜太過(guò)，可造成五臟六腑血?dú)夥茨?，產(chǎn)生各種各樣病癥。如果食鹽味會(huì)致毛細(xì)血管硬，血?dú)鈺r(shí)興滯澀不暢；多食苦澀味，會(huì)耗傷身津以至肌膚枯燥乏味，頭發(fā)枯槁；多食辛辣味會(huì)損耗肝血而造成筋肪拘急，爪甲枯槁；多食怪味會(huì)傷脾進(jìn)而皮和肉變厚，喪失延展性；多食清甜味會(huì)傷陽(yáng)而使關(guān)節(jié)痛疼，掉發(fā)。它是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的叫法，它強(qiáng)調(diào)，食材要平衡不能挑食，導(dǎo)致身體失調(diào)造成病癥，無(wú)須作肯定了解。

五行關(guān)系對(duì)健康養(yǎng)生具備關(guān)鍵指導(dǎo)作用。如五行相生，脾屬土，肺屬金，針對(duì)漫性孱弱性肺病，能夠選用滋補(bǔ)性子的方式做到潤(rùn)肺氣的目地；火生土，肝屬木，脾屬土，肝得病會(huì)延及脾，因此 肝得病時(shí)要留意維護(hù)保養(yǎng)脾，以防肝臟被累；火生土，腎屬水，肝屬木，肝腎陰虛時(shí)可選用滋陰的方式做到修復(fù)肝血的目地。

中醫(yī)學(xué)注重五行，即金、木、水、火、土，在身體中各自相匹配肺、肝、腎、心、脾五臟。五行均衡、五臟調(diào)合，才可以保持身體的身心健康和血?dú)獬渑?。而“五行孱弱”在中醫(yī)學(xué)里并不一定指五臟有重大疾病，還包含許多 被忽視的“亞健康”。

金→肺

金相匹配肺，與呼吸系統(tǒng)疾病有關(guān)，若有呼吸困難、胸悶氣短、干咳、喘氣、視頻語(yǔ)音低下等病癥時(shí)，就必須潤(rùn)肺了。

肺最強(qiáng)時(shí)間：7：00～9：00

肺較弱時(shí)間：21：00～23：00

強(qiáng)肺關(guān)鍵字：潤(rùn)

白色食物可使肺強(qiáng)壯起來(lái)。如百合花，可止咳潤(rùn)肺，對(duì)呼吸系統(tǒng)的調(diào)理實(shí)際效果最好是。除此之外，蘿卜、銀耳、芝麻也是有生津解渴肺的作用。

中醫(yī)飲食五行的保健小知識(shí)

對(duì)于飲食中醫(yī)不僅僅重視它的物質(zhì)性，更重視無(wú)形的“飲食之氣”，而這氣包含了物質(zhì)、能量和信息，從中醫(yī)角度更細(xì)致些講就是陰陽(yáng)五行。

我們粗略把人的體質(zhì)分為偏寒或偏熱，當(dāng)然飲食也有寒熱屬性。

溫性食品有：五谷類(lèi)(面粉、豆油)、(酒、醋、生姜、花椒、芥末、蔥、蒜)、五菜類(lèi)(胡蘿卜、韭菜、辣椒)、五果類(lèi)(葡萄、荔枝、蓮子、大棗、胡桃、烏梅、李子、栗子、橘子、桃、龍眼、橄欖)、五畜類(lèi)(雞肉、羊肉、狗肉、鯽魚(yú)、黃鱔、蝦)等;

寒性食品有：五谷類(lèi)(小米、綠豆、蕎麥、豆腐、豆?jié){、豆豉)、五菜類(lèi)(油菜、黃瓜、莧菜、茄子、芋頭、竹筍)、五果類(lèi)(西瓜、香蕉、梨、菱角、藕、廣柑、甘蔗、白果、柿餅、百合)、五畜類(lèi)(兔肉、鰻魚(yú)、螃蟹、龜、甲魚(yú)、牡蠣、牛奶，雞蛋)冰鎮(zhèn)飲料(冰水、冰棍、冰激凌、冰可樂(lè)、冰啤酒)。

平性食品有：五谷類(lèi)(梗米、糯米、黃豆、黑豆、豇豆)、南瓜、山藥、葫蘆、枇杷、青梅、豬肉、鯉魚(yú)、銀魚(yú)、烏賊魚(yú)等。

我們宜根據(jù)個(gè)體體質(zhì)屬性適度食用偏溫或偏寒食品，寒性體質(zhì)適度少吃寒性食品，熱性體質(zhì)適度少吃熱性食品。

同樣的中醫(yī)可以把飲食按五行分為五類(lèi)以對(duì)應(yīng)五臟，來(lái)調(diào)補(bǔ)五臟。

木類(lèi)食品多利于疏肝：春季生的芽類(lèi)(豆芽)、苗類(lèi)(蒜苗)、嫩葉(香椿葉、小蔥苗);綠色的(綠豆);味酸的(如山楂)。壓力大、精神緊張或抑郁的，或女性月經(jīng)前適合多食用木性食品。

火類(lèi)食品多利于清熱：夏季開(kāi)的某些花類(lèi)(菊花);紅色的(紅豆/赤小豆);苦味的(苦瓜、苦菜、苦丁茶)。心煩急躁、失眠多夢(mèng)或口舌生瘡屬心火旺的可多食用火性食品。

土類(lèi)食品利于健脾：各類(lèi)面、米，及味甜、色黃食品，如白面、大米、小米、黃豆等。小麥秋冬季種、來(lái)年秋季收，采四季之精華，是我們的主食，養(yǎng)后天之本—脾。

金類(lèi)食品利于潤(rùn)肺或宣降肺氣：秋季結(jié)的果類(lèi)或含汁多的莖類(lèi)食品多能潤(rùn)肺(如梨、甘蔗、西瓜、橙子等);色白食品(如銀耳、百合、蕓豆、杏仁、茉莉花)或味辛的食品(如白蘿卜、洋蔥)利于宣降肺氣。

水類(lèi)食品于利養(yǎng)腎：冬季藏的堅(jiān)果或根類(lèi)、種子類(lèi)食品(如核桃、松子、栗子);黑色食品(黑豆);血肉有情之品(如各種肉、奶、蛋類(lèi))。咸味入腎，但飲食過(guò)咸則傷腎。

　　中醫(yī)五行之養(yǎng)生法

綠色養(yǎng)肝

常見(jiàn)的綠色食物：青菜、綠豆、苦瓜、水果。

肝對(duì)應(yīng)的是木，肝開(kāi)竅于目，木資充盈才能眼睛明亮，如有情緒易激動(dòng)、煩躁不寧、胸脅隱痛、視力急劇下降等癥狀時(shí)，就需要養(yǎng)肝了。青綠色可調(diào)節(jié)體內(nèi)平衡，消除緊張情緒，起鎮(zhèn)靜作用，有助于減輕頭痛、發(fā)熱、暈厥失眠;酸食能開(kāi)胃，增強(qiáng)肝功能，利于鈣、磷的吸收，如醋、乳酸、檸檬等。

紅色補(bǔ)心

常見(jiàn)的紅色食物：紅辣椒、紅棗、胡蘿卜、紅薯、紅豆、草莓等。

心對(duì)應(yīng)的是火，心主血脈，如有心悸、胸悶、失眠、健忘、煩躁，甚至心前區(qū)疼痛等癥狀時(shí)，就需要養(yǎng)心了。紅色具有增加腎上腺素分泌和增強(qiáng)血液循環(huán)、促使神經(jīng)系統(tǒng)興奮的作用;苦味具有解除燥濕、清熱解毒、瀉火通便、益腎利尿以及健胃等作用。如有需要耗神思考的工作，可利用中午時(shí)間進(jìn)行，此時(shí)心力最強(qiáng);心臟先天較弱者宜早睡，睡前宜喝杯胡蘿卜汁或西紅柿汁來(lái)養(yǎng)心。

黃色益脾

常見(jiàn)的黃色食物：玉米、黃豆、薏米、蛋黃、蘋(píng)果等。

脾對(duì)應(yīng)的是土，暴食傷脾，如有腹脹、腹瀉、倦怠、氣短、韌帶和肌肉松弛、身體水腫等癥狀時(shí)，就需要養(yǎng)脾了。黃色具有刺激神經(jīng)和消化系統(tǒng)，加強(qiáng)邏輯思維的作用;吃甜食具有補(bǔ)熱量、養(yǎng)氣血、緩解疲勞、調(diào)和脾胃、解除毒素等作用。

白色潤(rùn)肺

常見(jiàn)的白色食物：白蘿卜、梨、冬瓜、白豆、豆腐、銀耳、涼薯等。

肺對(duì)應(yīng)的是金，與呼吸道疾病相關(guān)，如有呼吸急促、胸悶、咳嗽、喘息、語(yǔ)音低微等癥狀時(shí)，就需要養(yǎng)肺了。中醫(yī)認(rèn)為，辣入肺，可發(fā)散、行氣、活血，辣味能刺激胃腸蠕動(dòng)，增加消化液的分泌，還能促進(jìn)血液循環(huán)和機(jī)體代謝，可祛風(fēng)散寒、解表止痛。

黑色補(bǔ)腎

常見(jiàn)的黑色食物：黑米、黑芝麻、黑木耳、紫菜、海帶等。

腎對(duì)應(yīng)的是水，如有腰膝酸軟、水腫、尿頻、記憶力減退、易感風(fēng)寒、無(wú)故大量脫發(fā)等癥狀時(shí)，就需要養(yǎng)腎了。黑色和咸味入腎;咸味能軟堅(jiān)潤(rùn)下，調(diào)節(jié)人體細(xì)胞和血液滲透壓平衡及水鹽代謝，可增強(qiáng)體力和食欲。在嘔吐、腹瀉及大汗后，適當(dāng)喝點(diǎn)淡鹽水，可防止體內(nèi)微量元素的缺失。